Selon IRNA, provenant de la base d'informations du Bureau de préservation et de publication des œuvres de l'Ayatollah Khamenei, le texte des déclarations du guide suprême de la révolution, publié lors de la réunion avec les organisateurs du Congrès des martyrs de la province du Fars, est le suivant. suit :
Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux (1)
Et louange à Dieu, le Seigneur des mondes, et les prières et la paix soient sur notre maître et notre prophète, Abi al-Qasim al-Mustafi Muhammad, sur la famille des justes, des purs, des infaillibles et du reste des Dieu sur terre.
Bienvenue chers frères et sœurs. Merci beaucoup pour ces déclarations courtes et concises du respecté M. Imam Jumeh et cet écrit très beau et complet de ce général respecté.
L'un des privilèges de la civilisation de notre cher pays, qu'il convient toujours de souligner, est d'avoir su allier religion, épopée et art. Dans de nombreuses régions du monde, la religion suit sa propre voie – si elle existe – l’art fait son propre travail, l’épopée partout où elle existe est pour elle-même. La combinaison de ces trois éléments dans l’Iran islamique est un phénomène attrayant et intéressant qui n’est ni d’aujourd’hui ni d’hier, mais qui remonte aux origines de l’Islam. Le Coran lui-même contient à la fois « Et ceux qui croient en l'amour de Dieu » (2), « Il les aime et l'aime » (3) et « Celui qui combat dans le chemin de Dieu » (4) au fin : Ceux qui croient combattront dans le chemin de Dieu et ceux qui croient infidèles. Le combattant à la moustache d'Al-Taghut (5) a à la fois “Ashda'a Ali Al-Kuffar” (6) et “Ruhamau Binhum” (7 ); Autrement dit, le Coran lui-même est une synthèse de la religion et du rituel divin, des grandes épopées et de l'art ; Le Coran lui-même est une œuvre d'art, une œuvre très noble, en plus du fait que l'amour et autres choses similaires sont mentionnées dans le Coran et représentées pour le public. C'est dans notre histoire.
Si ce n’est pas exagéré, je voudrais dire que le meilleur endroit dans notre pays où ces trois éléments combinés peuvent être clairement vus est Fars et Chiraz ; Si quelqu’un le dit ou si nous le disons, le mot juste a été émis. Shiraz est le lieu où ces trois éléments se montrent entrelacés. Depuis l'époque d'Ahmad bin Musa (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) et le reste des martyrs de l'Imamzadeh qui se trouvent dans cette province et cette ville, jusqu'aux temps ultérieurs, jusqu'à aujourd'hui et jusqu'à ce martyr Karbasi (8) qui était martyrisés il y a quelques jours, ces trois éléments Dans tous ces moments, ils sont les uns avec les autres et sont partenaires.
Le poète le plus célèbre et le plus populaire du pays, Hafez Shirazi, est un mémorisateur du Coran qui « récite le Coran avec quatorze narrations ». Dans cette différence dans les récitations qu'ils lisent, nous avons vu peu de récitants maîtriser la récitation des sept récitateurs célèbres de l'histoire, dont chacun a deux narrateurs, qui peuvent être racontés au nombre de quatorze. Puis il dit : « Tout ce que j'ai, je le tiens entièrement du gouvernement du Coran » ; (10) Autrement dit, sa poésie appartient au Coran, son art appartient au Coran, sa connaissance appartient au Coran, son mysticisme appartient au Coran et son style appartient au Coran. un. Il contient tout du Coran. Est-ce plus beau de mélanger ainsi la religion et l’art ? À côté se trouve également l’épopée. Prenez-le de M. Ahmed bin Musa lui-même à Abbas Duran (11) jusqu'aux martyrs célèbres, (tels que) le martyr Morteza Javidi, le martyr Shir Ali Soltani et maintenant (aussi) cette dame Masoumeh Karbasi et le reste des grands martyrs de la province. , dont certains sont nos Sardars bien-aimés (12). Ils ont apporté des noms, et quinze mille martyrs, quinze mille modèles, quinze mille exemples de martyrs dans différents domaines.
La première guerre armée contre le colonialisme européen a été menée par l'Imam Qali Khan, le dirigeant du Fars, qui a réussi à expulser les Portugais d'Ormuz. La première guerre douce de l’histoire de notre pays a été menée par Mirzai Shirazi ; L’embargo sur le tabac était une guerre douce ; La plus grande guerre, c’est le genre de guerre qui a permis d’accroître l’ampleur de la domination économique britannique sur le pays. Gandhi a également fait cela en Inde, (mais) trente ans après Mirza Shirazi ; Autrement dit, l’initiative de cette guerre douce unique appartient à Mirza Shirazi. La résistance irakienne la plus forte contre le contrôle du gouvernement britannique sur l'Irak a été menée par Mirza Mohammad Taqi Shirazi. La première pièce du gouvernement islamique a été frappée par feu Syed Abd al-Hossein Lari à Chiraz, Jahrom et Lar ; Il frappa des pièces de monnaie et forma le gouvernement islamique. Bien sûr, cela n’a pas duré et il n’a pas pu continuer, mais il est passé à l’action, il a commencé. Ce sont de grands honneurs. Si nous remontons à notre époque, nous voyons un érudit mystique comme le martyr Dastghib, qui était véritablement l'incarnation de la spiritualité et de la spiritualité, l'incarnation de la moralité et l'incarnation du Jihad. En 1941 et 1942, alors que cette lutte venait de commencer et que nous étions à Qom, ce jour-là, les cassettes de feu Dastghib étaient apportées de Chiraz à Qom et nous pouvions les entendre. Le regretté Haj Cheikh Bahauddin Mahallati et d'autres savants de Chiraz avaient organisé une réunion, et le porte-parole de ce groupe était feu Dastghib, qui, à mon avis, avait apparemment l'habitude de se réunir dans la Grande Mosquée de Chiraz et de prononcer des discours, etc. Et cela a continué jusqu'à ce qu'il soit martyrisé. Cela signifie (a) toutes sortes de martyres ; Dans tous les domaines, les martyrs de cette terre, de cette région se sont montrés et se sont distingués ; Ce sont des actes de naissance de Chiraz, des actes de naissance du Fars.
Ceux qui pensaient pouvoir transformer Chiraz du sanctuaire d’Ahl al-Bayt et du centre de la religion et de la foi en un lieu de corruption avec quelque chose comme le stupide festival de l’art de Shiraz se trompaient. ils ont commis une erreur ; Ils avaient littéralement tort ! Le grand Mulla de Shiraz, Mullasadra (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), qui à notre avis est l'une des figures marquantes de la philosophie mondiale, a dit ce verset dans les quelques poèmes qu'il a laissés :
Dans la bataille de deux rois, la victoire est due à l'amour
Même si ses troupes sont toutes des martyrs (13)
Cela appartient à un philosophe mollah. Autrement dit, cet esprit, cette belle combinaison de religion, d’art et d’épopée continue ainsi. Feu Dasghib était aussi un érudit, un poète, un érudit du sens, et ces choses-là ; Nous le savions de près. Et les autres aussi ; Ce sont des éléments très importants.
Votre Congrès devrait le montrer au pays, il devrait le rendre permanent dans le pays ; Vous devez montrer que pour une nation civilisée, bien informée et progressiste, ce qui est important c'est d'être religieux, d'être des créateurs d'épopées et d'être des artistes ; Ces trois-là ensemble. L'art au service de la religion, la religion avec l'épopée, l'épopée pour le progrès de la nation ; C'est ce qui est important. Cela devrait sortir de votre Congrès, cela devrait être montré. Maintenant, vous lui fournissez un livre, vous lui fournissez un poème, vous lui fournissez une chanson ou par exemple une pièce de théâtre, enfin cela doit sortir ; Vous devez le montrer ; C’est ce dont notre nation a besoin. Aujourd’hui, tout comme les malfaiteurs de l’ère Pahlavi, il y a ceux qui veulent séparer l’art de la spiritualité, séparer l’art de l’épopée, et les pousser dans des directions parfois contradictoires ; Aujourd’hui encore, il reste quelques rebuts et restes de cette organisation parmi notre cher pays et nos précieux quatre murs. Vous devez les fournir (trois directions).
L’une de mes fortes recommandations que j’ai écrites ici est la suivante : surveiller l’influence du Congrès. parce que vous voulez avoir un impact ; Très bien, observez et voyez, par exemple, au début d'une année, quel effet ce Congrès, auquel vous avez dû consacrer tant d'efforts et d'efforts, a eu sur l'opinion publique, sur le comportement de votre jeunesse ; Combien de vos jeunes ont progressé dans leur religion, la fréquentation de la mosquée, leur effort intellectuel, leur réflexion, leur lecture, dans le sens du regard et du mouvement corrects ? Observez ceci. trouver le chemin ; tu peux Bien entendu, ce n’est pas une tâche facile. Ces observations ne doivent pas être considérées comme de l’espionnage, de la surveillance ou des termes similaires ; Il ne devrait pas suivre ces directions et ces chemins-là ; La bonne vision et le bon diagnostic doivent prévaloir.
Le désir de servir est une des œuvres de ce congrès. Il faudrait voir combien le désir de servir se retrouve chez les jeunes ; Service intellectuel, service djihadiste, présence dans les champs de service : camps djihadistes, mobilisation de construction, caravanes qui se rendent dans les centres de guerre et voient les résultats des efforts de nos chers généraux et des combattants et bassidjiens de l'ère sacrée de la défense ; (Voyez) jusqu'où le désir de ceux-ci a progressé. Si vous ne voyez aucun progrès, retournez à votre travail et voyez où est le problème ; Pourquoi cela ne pourrait-il pas avoir d’effet ? Si vous constatez que des progrès ont été réalisés, cherchez quelle en est la cause ; Renforcez-le. Qu’est-ce qui a pu faire avancer ce jeune homme ?
Nos jeunes d’aujourd’hui ont besoin de connaître le fier passé du pays, notamment le passé de ces quelques décennies liées à la révolution. Nous sommes faibles dans les narrations ; Par exemple, nos jeunes connaissent-ils et comprennent-ils les dimensions du nid d’espionnage ? Connaissent-ils la raison du début de la guerre de huit ans ? Si quelqu’un se demande pourquoi nous nous sommes battus pendant huit ans pour que tant de jeunes soient perdus, connaîtra-t-il la réponse ? Savez-vous ce qui s'est passé pour que cela se produise ainsi ? Ceux-ci doivent être racontés ; La narration doit être correcte. Bien sûr, heureusement, je vois que de bonnes choses se font ; J'observe certains livres, certains écrits, certains ouvrages dans la mesure où j'en ai le temps. Eh bien, il s'agit de ces questions.
Aujourd’hui, nous sommes coincés dans une question fondamentale et importante dans la région ; Les mêmes questions liées à la région de l’Asie occidentale, aux questions du Liban, aux questions de Gaza, aux questions de Cisjordanie, ce sont des questions qui marquent l’histoire ; Chacun de ces événements peut être à l’origine d’un mouvement actuel et historique dans un sens. Si des gens comme le martyr Sanwar (14 ans) n'avaient pas combattu jusqu'au dernier moment, le sort de la région aurait été le même, maintenant qu'ils ont été retrouvés, c'en est un autre. Si l'on ne trouvait pas de grands personnages comme le martyr Seyed Hasan Nasrallah qui mélangeaient le jihad, la sagesse, le courage, le sacrifice et l'altruisme et les amenaient sur le terrain, le mouvement serait d'une sorte, maintenant qu'ils ont été trouvés, le mouvement est d'une autre sorte. ; Ce sont des éléments très importants.
Dans ce qui s’est produit jusqu’à aujourd’hui, il y a eu un grand échec ; Non seulement pour le régime sioniste, (mais) pour la civilisation occidentale, pour la culture occidentale, pour les revendications occidentales ; Ce fut un gros échec. Le régime sioniste a échoué, parce qu'il pensait pouvoir facilement dissoudre et détruire les groupes militants, la résistance, aujourd'hui il voit qu'il a martyrisé cinquante mille civils et sans défense, plusieurs dirigeants éminents de la résistance. Il a atteint, mais il n'a pas réussi. déplacé devant la résistance à l'eau; Le front de la résistance se bat aujourd’hui avec la même force et la même détermination. N'est-ce pas un échec ? C’est le plus gros échec. Ils ont tant dépensé, ils ont tant essayé, l'Amérique est venue à leur aide de toute sa puissance, de nombreux Européens ont également commis tant de crimes, tant de visages sont devenus noirs, laids et haïs dans le monde qu'ils ont même marché contre eux au dans les rues d'Amérique, dans les universités américaines, ils ont marché contre eux, mais les groupes de résistance sont toujours là ; Il y a le Hamas, il y a le Jihad, il y a le Hezbollah, il y a des gens et des jeunes qui combattent en Cisjordanie, il y a d’autres endroits où les combats sont intenses. C'est un gros échec ; C’est le plus gros échec.
Mais ce n'est pas tout ; Le plus grand échec est celui de la « culture occidentale » ; Les Occidentaux ont montré qu’au cours de ces années ou siècles, lorsqu’ils parlent des droits de l’homme et autres, ils ont complètement menti ; (Cette guerre) l'a montré, l'a prouvé ; Ça veut dire que dix mille enfants ont été tués, c'est une blague ? Un enfant est l'incarnation de l'innocence, c'est l'incarnation de la tendresse, c'est le point fondamental qui suscite les émotions humaines ; Dix mille (personnes) de ces créatures innocentes ont été détruites par Israël avec une bombe de deux tonnes, avec toutes sortes d'armes, les Occidentaux n'ont pas haussé un sourcil. Les hommes politiques occidentaux ont été scandalisés, la politique occidentale a été scandalisée, ils ont échoué ; C'est un gros échec. Plus personne ne devrait parler de « civilisation occidentale » ! C'est la civilisation occidentale. C’est la civilisation occidentale qui ne se soucie pas de prendre l’argent de son propre peuple de toutes sortes de manières et de l’envoyer pour que des petits enfants et des enfants innocents soient tués, des familles soient détruites, dix mille enfants deviennent des martyrs, plusieurs milliers d’enfants deviennent orphelins. C'est la culture occidentale. Or, si quelqu'un proteste contre la culture occidentale, déclare son invalidité, personne ne devrait lui en vouloir, monsieur, vous (ne dites pas cela) ; Non, la culture occidentale, c’est ça, la civilisation occidentale, c’est ça, c’est le produit de ça. C’est le plus grand échec qui soit arrivé à l’Occident.
L’arrière du régime sioniste est rempli d’un front maléfique ; Un front maléfique s’est aligné pour soutenir le régime sioniste, puis le front de la résistance se trouve devant ce front maléfique. Ce front de résistance se dresse devant ce front du mal, et par la grâce de Dieu, la victoire appartient au front de résistance.
La paix soit sur toi et la miséricorde de Dieu
(1) Au début de cette réunion, Hojjatul-Islam wal-Muslimeen Lotfollah Dejkam (imam du vendredi de Chiraz et chef du conseil politique du congrès) et le général de brigade Yadullah Buali (commandant du corps Fajr de la province du Fars et secrétaire général du congrès) fait des déclarations.
(2 sourate Al-Baqarah, partie du verset 165 ; “…mais ceux qui croient aiment Dieu davantage…”
(3 Sourate al-Ma'idah, partie du verset 54 ; “…il les aime et ils (aussi) l'aiment…”
(4 Sourate Nisa, partie du verset 74 : “Alors, ils devraient combattre dans le chemin de Dieu…”
(Sourate Nisa 5, partie du verset 76 : “Ceux qui croient combattent dans la voie de Dieu, et ceux qui ne croient pas combattent dans la voie de la tyrannie…”
(6 Sourate Fath, partie du verset 29 ;
(7 sourate Fath, partie du verset 29 ; “… ils sont gentils les uns envers les autres…”
(8) Mme Masoumeh Karbasi et son mari, M. Reza Awazah (du Liban), ont été martyrisés le 28 octobre dans une attaque de drone et une attaque à la roquette contre leur voiture par le régime sioniste au Liban.
(9 faisant référence au sonnet de Hafez : « Ton amour atteint un cri, comme le fils de Hafez / lis le Coran dans les quatorze narrations »
(10 Hafez. Ghazals ; “Se lever tôt et rechercher la santé comme Hafez / Quoi que j'ai fait, je l'ai fait selon le gouvernement du Coran”
(11 Martyr Abbas Doran (un des pilotes de l'armée de l'air) qui a été martyrisé lors de la mission d'attaque de Bagdad.
(12 commandants du corps Fajr de la province du Fars
(13) Reza Qoli Khan Hedayat, Riaz al-Arifin Tazkira, le deuxième rite du souvenir des nobles et des sages, section 56, Sadr Shirazi
(14) Le martyr Yahya Sanwar (chef du bureau politique du Hamas) a été martyrisé par les soldats du régime sioniste à Gaza le 26 mai 1403.
