Le discours du chef de la Révolution islamique lors de la réunion des responsables du Congrès des martyrs de la province d’Ilam, qui s’est tenue le 30 octobre, a été publié ce matin (jeudi) sur le lieu de ce congrès.
Selon l’ABSNEWS, le texte des déclarations de l’ayatollah Khamenei est le suivant :
Au nom de Dieu, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux (1)
Et la louange soit à Dieu, le Seigneur des mondes, et la prière et la paix soient sur notre Sayyid Muhammad et sa pure famille.
Vous êtes les bienvenus, chers frères et sœurs. Merci beaucoup pour cette célébration et pour ce geste très utile. Avant de venir à Hosseinieh, j’ai vu l’exposition ; Les services fournis sont excellents. Bien sûr, il y a beaucoup de travail annexe et beaucoup de travail annexe à faire dans ces congrès, et si Dieu le veut, vous réussirez à le faire.
La province d’Ilam était un bastion pendant la sainte défense. Il est vrai que certaines villes et certaines régions de cette province ont été capturées entre les deux côtés de la guerre, et pendant un certain temps par les mauvais hypocrites, mais cette province est comme une montagne, comme le pic de Memak – sur lequel je suis allé et vu de près le travail des guerriers. Notre cher – s’est opposé à l’ennemi diabolique de Saddam. Premièrement, il a été exposé à la guerre plus tôt que partout ailleurs dans le pays ; Comme l’ont dit les messieurs. L’ennemi a attaqué Ilam avant d’attaquer formellement Téhéran et ailleurs. Le premier martyr est le même martyr du « samedi » (2) qu’il a dit ; Il a été martyrisé à Ilam avant le début de la guerre, ce qui signifie que toute la province d’Ilam est l’un des précurseurs de la sainte défense.
Ensuite, il y a eu de rares incidents dans la province d’Ilam que malheureusement notre propre peuple ne connaît pas, encore moins d’autres et à l’étranger et d’autres nations qui sont désireuses de connaître les événements de notre pays ; Ceux qui ne savent pas, pas même notre propre peuple, sont conscients de bon nombre de ces problèmes. L’un d’eux est le cas de l’attentat à la bombe d’un match de football d’enfants en 1365 – le 23 Bahman 1365 – lorsque ces jeunes élamites, deux équipes d’Elam pour commémorer le septième anniversaire de la victoire de la révolution, ont organisé un tel match et un certain nombre de personnes se sont rassemblées pour regarder. L’avion irakien est passé au-dessus, de près, c’est-à-dire compte tenu de ce qui se passait ici [برنامهای] Oui – ne pas lâcher une bombe et heurter accidentellement un terrain de football ; Non, avec attention – il a frappé ici et des dizaines de joueurs ont été martyrisés, l’arbitre a été martyrisé, des enfants ont été martyrisés, des spectateurs ont été martyrisés ; Ce n’est pas un petit accident, c’est un grand accident ; Il convient que de tels événements soient reconnus à l’échelle mondiale, pour ainsi dire, qu’ils se répètent. C’est le message de l’oppression de nos martyrs sportifs ; Leur crime a été de [سالگرد پیروزی] Ils ont formé la République islamique et ont concouru pour la révolution.
Avec le soutien de quel pouvoir le maléfique Saddam a-t-il commis des crimes aussi flagrants et téméraires ? Qui l’a soutenu ? Les mêmes personnes qui ont soutenu ce loup assoiffé de sang ce jour-là respirent les droits de l’homme aujourd’hui, elles se considèrent aujourd’hui comme les gardiens des droits de l’homme dans le monde entier ! Qui doit les exposer ? Qui doit déclarer ces faits ? Nos artistes, nos écrivains ont un lourd fardeau, ils ont une lourde tâche. Ceux-ci devraient être présentés au monde sous des formes artistiques; Ils doivent faire un film. Pour cette cause du stade, il faut produire des histoires, des films, des livres, des souvenirs ; Ces choses doivent être faites.
L’une des caractéristiques uniques de la province d’Ilam est que les familles de deux martyrs, trois martyrs, quatre martyrs et cinq martyrs, ainsi que jusqu’à dix martyrs qui ont déclaré être dans cette province, sont présentes ; Une famille avec dix martyrs, une famille avec neuf martyrs, une avec huit martyrs, plusieurs familles avec cinq martyrs, avec six martyrs ; Est-il facile de dire ces choses en langage ? Son imagination étonne aussi l’homme. Ilam est comme ça; Il y a certaines de ces familles, et maintenant ils disent que certains des membres de ces familles sont également présents dans ce groupe, afin que Dieu puisse vous accorder toute la miséricorde et la grâce de Dieu, si Dieu le veut.
Une autre caractéristique d’Ilam était la présence complète de toutes les strates ; L’un des éminents érudits là-bas, le regretté Cheikh Abdul Rahman Heydari (que Dieu lui fasse miséricorde) – qui était avec nous au sommet du mème ; Quand nous sommes arrivés, le regretté Cheikh Abdul Rahman était partout [با ما بود]; Je suis venu à Ilam plusieurs fois; Avant et après la présidence, c’était lui – qui était sur le champ de bataille pour le reste de sa vie, prenant les armes et se préparant littéralement au combat, aux nombreuses tribus d’Ilam et aux gens ordinaires d’Ilam ; Quelques guerriers étaient présents sur le terrain ; Les gens du commun résistent aussi [میکردند]. C’est ce que l’un des messieurs a dit [مردم] Ils n’ont pas émigré de la ville, j’ai vu le serviteur de mes propres yeux dans la ville d’Ilam; Les avions ennemis sont arrivés à un certain moment et ont bombardé la ville les uns après les autres, à ce moment-là Ilam était désert, il n’y avait personne, les gens sont allés dans ces déserts et forêts et étaient là et là, quand c’était fini, ils sont retournés dans la ville . C’est-à-dire que sortir de la ville et revenir en ville étaient devenus une routine quotidienne pour les gens ; Mais ils n’ont pas quitté la ville, ils n’ont pas quitté la province, ils n’ont pas quitté la maison, ils se sont tenus debout.
A cette époque, sous les mêmes bombardements et dans les mêmes conditions, il est difficile de former une élite de génie comme Martyr Rezainejad (3). Martyr Rezainejad, Martyr de la Science, Martyr du noyau qui a un tel rang scientifique que l’ennemi sent que l’existence de cet homme est une source de progrès et d’excellence pour la République islamique et ils doivent le détruire ; Ils viennent le martyriser devant sa femme et sa jeune fille. Ce jeune scientifique a passé son enfance dans les mêmes bombardements et dans les mêmes conditions difficiles à Ilam ; C’est-à-dire que la pression de l’ennemi et la pression de la guerre ne pouvaient pas diminuer l’émergence des talents de ces personnes ; C’est tellement important. Les goûts de ce cher martyr Rezainejad, qui a un martyr savant et des autorités scientifiques, ils ont aussi des autorités spirituelles ; La raison est le martyre lui-même ; Parce que le témoignage n’est bon marché pour personne.
Cette [کسی] Qu’il ait été martyrisé, que ce rang de martyre lui ait été donné, c’est un prélude à l’existence de l’homme, dans le cœur de l’homme, dans l’action de l’homme, sans lequel l’homme n’aurait pas ce rang ; Et ce jeune scientifique avait ce statut spirituel lorsqu’il a été martyrisé ; Il n’aurait pas pu être martyrisé sans cela.
Un point important est que eh bien, on dit que la province d’Ilam a sacrifié trois mille et un martyrs et que d’autres provinces ont chacune sacrifié de nombreux martyrs selon leur population et leur situation. Nous devons comprendre correctement le sens du témoignage. À propos de la notion de témoignage [باید درک کرد که] Le martyre n’est pas seulement une victime de la guerre ; Eh bien, il y a beaucoup de gens dans le monde qui participent aux guerres de leurs pays et sont tués ; Beaucoup d’entre eux le font, par exemple, pour défendre les frontières géographiques de leur pays, en tant qu’être humain patriote et patriotique – certains sont bien sûr des mercenaires, mais certains le font aussi. [کشته میشوند]- Notre martyr n’est pas comme ça ; La question de nos combats entrant sur le champ de bataille et maintenant soit [کارش] Qu’elle conduise ou non au martyre ou au martyre, ce n’est pas seulement la défense de la frontière géographique ; Il entre en défense des frontières de la croyance, des frontières de la morale, des frontières de la religion, des frontières de la culture, des frontières de l’identité, pour la défense de ces importantes frontières spirituelles ; Bien sûr, défendre les frontières géographiques du pays est aussi une chose précieuse ; Mais où est-elle et où est cette signification combinée avec ces autres significations importantes et sublimes ! [مسئلهی] Ce sont nos martyrs.
Au-dessus de cela, si nous voulons regarder la question du martyre, notre martyr est en fait un exemple et une manifestation de “que Dieu est meilleur que les croyants en eux-mêmes et en leurs biens, pour eux c’est le Paradis” (4); C’est-à-dire qu’il échange son âme avec Dieu ; C’est un martyr. Ou ce verset honorable : « Des croyants, des hommes de vérité, ils sont fidèles. C’est un martyr ; C’est méchant [این] Faire alliance avec Dieu, c’est faire un pacte avec Dieu ; Par conséquent, vous voyez qu’un combattant dans le domaine du Jihad Faisallah est différent des combattants conventionnels dans le monde. Sur le champ de bataille, vous avez dû voir ceux d’entre vous qui étaient là à l’époque, et certains d’entre vous ont lu dans les livres qu’un croyant est un combattant à l’époque de la Sainte Défense, ainsi que dans certaines autres lignes de défense. , comme défendre le sanctuaire ou autre, alors que les moudjahidines sont sur le champ de bataille, sa sincérité est plus grande que d’habitude, il a plus de confiance, il a plus d’humilité, il se soucie davantage des limites divines.
Il est courant dans le monde que lorsqu’une armée gagne dans une ville, le pillage, le pillage et l’oppression soient normaux pour elle ; Pas ici; Ici, le combattant de Mujahid Faisallah sur le champ de bataille, même s’il gagne, sa sincérité et l’observance de ses limites divines ne diminueront pas un peu, mais dans la victoire, à cause de la gratitude de la victoire, ces observations augmenteront. Nos guerriers de l’ennemi qu’ils capturaient, le même ennemi qui nous avait capturés depuis le moment où il les avait emmenés au camp où ils les retenaient, les tuant et les ranimant plusieurs fois, les harcelant suffisamment – eh bien, eh bien. ils leur faisaient dans le camp – les mêmes personnes quand nos captifs, s’il était blessé, notre combattant le guérissait ; S’il avait soif, il lui donnerait de l’eau ; Il le traitait comme lui-même ; Ce sont des choses vraiment importantes.
Le mode de vie islamique est une chose importante dans le comportement de nos guerriers et de nos martyrs qui ne peut pas vraiment être ignorée. Il y a tellement d’inspiration dans la vie de ces martyrs qu’il est vraiment approprié pour nos artistes de montrer au monde une image artistique de cette situation, de présenter le combattant iranien au monde et de les placer devant les yeux des monde avec de grandes œuvres d’art.
Ce mémorial que vous nous avez offert doit ouvrir nos oreilles au message des martyrs. Les martyrs nous disent : وَيَستَبششِرونَ بِالَّذِينَ لَم يَحَالَقوا بِهِم مِن خَالفِهِم َلَّا خَفٌ عَلَيِهِمَ وَالَهُمَ يَحَزَنونونَ (6) C’est un chemin qui n’a ni peur ni tristesse ; La voie de Dieu en est une autre ; De cette façon, il faut être ferme, de cette façon, il faut bouger avec force, de cette façon, il ne faut pas être ébranlé par les tentations des ennemis. La nation iranienne doit accroître son unité, son unité, sa motivation, ses efforts en entendant le message des martyrs ; C’est le message des martyrs pour nous. Les responsables de la République islamique, en entendant le message des martyrs dans ces commémorations, devraient se sentir plus responsables de la sécurité que ces martyrs nous ont apportée ; Nous devrions tous nous sentir responsables et nous devrions tous faire attention au fait qu’aucune nation ne peut accomplir quoi que ce soit sans effort, sans la lutte de Dieu, sans endurer de nombreuses épreuves ; Maintenant [برای] S’il y a des difficultés, si Dieu le veut, endurer ces difficultés amènera la nation iranienne à son apogée.
Nous espérons que, si Dieu le veut, Dieu Tout-Puissant vous aidera tous à réussir et à vous soutenir, et inclura les chers martyrs élamites et tous les martyrs du pays dans sa miséricorde et son pardon, et le grand imam qui nous a ouvert cette voie et créé ce Si Dieu le veut, il se réunira avec ses saints, avec les grands guides de l’histoire, les prophètes et les imams infaillibles (la paix soit sur eux), et que Dieu vous bénisse aussi.
Les choses que ces messieurs ont dites – ces suggestions et demandes – bien sûr, sont principalement l’œuvre de l’appareil exécutif, devraient leur être ordonnées ; Suivez-vous, si Dieu le veut, nous commandons aussi.
Que la paix soit sur vous et que Dieu vous fasse miséricorde et vous bénisse
(1 Au début de la réunion, M. Mohammad Nozari (Gouverneur et chef d’état-major du Congrès) et le deuxième général de brigade des Gardiens de la révolution, Jamal Shakerami (Commandant du Corps provincial et Secrétaire général du Congrès) ont pris la parole à le début de la réunion. .
(2 martyrs de Ruhollah samedi 11 septembre 1980, à une époque où la guerre imposée n’avait pas encore officiellement commencé, il a atteint un haut degré de martyre face à l’avancée des forces baasistes dans la zone frontalière de Bahramabad dans la ville de Mehran.
(3 martyrs Dariush Rezainejad, a été assassiné devant sa maison le 22 août 2011).
(4 Sourate Tawbah, partie du verset 111 ; [بهای] “Ce paradis est pour eux a été acheté…”
(5 Sourate Al-Ahzab, partie du verset 23 : « Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont fidèlement rempli leur alliance avec Dieu. [همین] Ils attendent … “
(6 Sourate Al-Imran, partie du verset 170 ;
Fin du message