Qui est le premier franc-maçon iranien ? -ISNA

Selon l’ABSNEWS, aujourd’hui, 6 mai, est le 64e anniversaire de la création de la loge de la franc-maçonnerie de Téhéran en 1337.

Histoire

Des documents anciens de l’histoire du monde décrivent la formation d’un phénomène enraciné dans le monde, qui contient de nombreuses vérités évidentes et cachées.

La “franc-maçonnerie” est l’un de ces phénomènes. Une organisation et un réseau entrelacés d’individus et de personnalités qui sont nés en France il y a plus de 920 ans en 1093 après JC avec les principaux objectifs du syndicat et de l’économie, mais des années plus tard, ils ont été abandonnés par les Écossais et les Britanniques et transformés en une organisation politique, mystérieuse et Le secret s’est transformé en une fonction multiforme pour adoucir les objectifs de l’ancien colonialisme en pénétrant l’esprit de ses agents et des forces influentes dans la structure du pouvoir dans les pays coloniaux avec le moins de résistance, d’opposition ou d’effusion de sang.

Selon l’ancienne religion écossaise ou Scott, qui est la voie maçonnique la plus répandue dans le monde, la hiérarchie maçonnique compte 33 bases, en partant de la base de stage pour ensuite atteindre le degré de maçon, dans lequel le maçon est appelé le “chef” et en troisième année le diplôme.Un maître arrive. La plupart des francs-maçons du monde sont sur ce trépied.

La hiérarchie maçonnique, à partir du stade “maître”, devient une fenêtre sur le grand schéma pyramidal. Cette hiérarchie comporte 33 étapes et l’inspecteur général en chef est au sommet de cette hiérarchie.

Plus Mason se rapproche du sommet de la pyramide, plus le monde devient mystérieux et inconnu. Lorsque Mason atteint la trente-troisième étape, son leadership échappe au contrôle des Grandes Loges et il est dirigé par le “Conseil de la Voie”.

Le maçon promu atteint progressivement un niveau qui monte au sommet de la « cour » et supervise et domine toute l’organisation maçonnique, qui comprend les grandes loges et les organisations de haut rang.

Influence dans le monde islamique

Les loges et les branches maçonniques sont devenues des outils pour davantage d’influence et de domination, et pour créer des bases intellectuelles et exécutives pour atteindre les objectifs coloniaux des pays coloniaux, en particulier les politiciens et hommes d’État britanniques dans les pays musulmans qui ont de riches ressources données par Dieu.

Ce courant mystérieux, secret et complexe a pénétré le monde islamique dès la fin du XVIIIe siècle et a tenu son premier rassemblement officiel en Égypte et dans l’Empire ottoman. Le sultan Murad V et son fils le prince Salahuddin ont été parmi les premiers rois musulmans à rejoindre le réseau maçonnique.

En plus des rois et des personnalités politiques de premier plan, les loges maçonniques avaient une vision ouverte et particulière des personnalités non politiques, en particulier de leurs personnalités culturelles, religieuses, sociales et économiques. Shaykh al-Islam Musa Kazem Effendi, le ministre des Dotations, et Khairullah Effendi, le ministre souverain ottoman sous le règne de Nasser al-Din Shah en Iran, faisaient partie des religieux ottomans qui sont devenus membres de loges et d’associations maçonniques.

Loi maçonnique

Les loges de la franc-maçonnerie en Iran, cependant, étaient chargées de soutenir et de nourrir leurs affiliés dans des postes de direction et de direction dans la structure du pouvoir à l’époque Qajar et Pahlavi.

Les loges qui se sont formées en Iran étaient les loges de base, qui selon la constitution maçonnique étaient divisées en trois niveaux : apprentissage, carrière et maître.

La constitution du Grand Prix de France, la loi la plus fondamentale des francs-maçons dans le monde, a été traduite en Iran un an après la signature du traité de Saint-Pétersbourg.

Le traité de Saint-Pétersbourg a été signé à Saint-Pétersbourg, en Russie, le 29 septembre 1286, loin des yeux de Mohammad Ali Shah Qajar, entre les deux superpuissances que sont l’Angleterre et la Russie, et est devenu connu sous le nom de traité de 1907. Selon cet accord, l’Iran était divisé en trois régions d’influence nord, région d’influence sud et région centrale.

La constitution maçonnique a été traduite et publiée par Mirza Hossein Khan Dabir al-Molk, Mirza Mohammad Ali Foroughi et Haj Seyyed Nasrullah Taghavi, trois maîtres de la Loge de l’Éveil en Iran.

Cette loi contient une description détaillée de la structure organisationnelle et des niveaux supérieurs de la maçonnerie, qui, selon les termes de l’Iranian Awakening Lodge, est “la clé des enseignements et des secrets maçonniques et la base de la recherche de la vérité” du mouvement maçonnique à travers le monde.

Selon la traduction de la Constitution Grandeurienne, l’unité de base de l’organisation maçonnique s’appelait la “Loge”, l’unité supérieure de Shapiter s’appelait le “Monastère”, l’unité supérieure s’appelait le “Kangashistan” et l’unité la plus élevée s’appelait le tribunal”. Aucun monastère ne pouvait exister qu’avec le consentement de la loge qui l’avait fondé, et aucune congrégation ne pouvait exister si elle ne s’appuyait sur un monastère.

L’étudiant ou le stagiaire devient “assistant” au bout de 9 mois et “enseignant” au bout de 8 mois, mais la promotion au quatrième degré nécessite l’appartenance à un “monastère”. Chaque maçon du monastère a reçu une “tête” de la quatrième à la dix-huitième année et a atteint la dix-huitième année. Une promotion plus élevée dans la pyramide maçonnique nécessitait l’adhésion à l’unité Congastion. Les maçons du «Kangashistan» ont été promus à la base des Siamois, mais monter jusqu’aux fondations finales du Civicum, du Sodome et du Sivosum nécessitait l’appartenance à une loge, un monastère et une congastion. Après avoir terminé ces étapes, le maçon entre dans l’unité maçonnique la plus élevée, la “cour”, pour les dernières étapes du “chemin”.

La “Grande Cour des Glaces” est une institution composée de Maçons avec une base de 33, dont le nombre n’est pas inférieur à 8 et pas supérieur à 33 personnes. C’est le gardien des coutumes maçonniques et le gardien des arrangements maçonniques, et ses membres doivent être membres officiels d’une loge, d’un monastère et d’un couvent.

Maçons d’Iran

La première loge de franc-maçonnerie en Asie a été fondée par les Britanniques à Calcutta, en Inde, et les Iraniens vivant en Inde se sont familiarisés pour la première fois avec la franc-maçonnerie et ses règles.

Le général de brigade Askar Khan Afshar Rumi, ambassadeur d’Iran à Paris en 1808, coïncidant avec 1187 après JC, est le premier membre iranien du mouvement franc-maçon.

À Tabriz, il a servi dans l’armée d’Abbas Mirza, le vice-roi, et s’est rendu à Paris en tant que représentant de Fath Ali Shah pour poursuivre la mise en œuvre des dispositions du traité Finkenstein en tant qu’ambassadeur d’Iran à Paris lors de l’unification de l’Iran et de la France. Son long séjour en France l’initie à la Loge franc-maçonnique du Chemin de Paris.

Le deuxième maçon

Mirza Abolhassan Khan Elchi est un autre célèbre franc-maçon iranien. En 1809, conformément à l’année 1188, il se rendit en Grande-Bretagne au nom de Fath Ali Shah Qajar et sous la tutelle du sergent Ozli, il devint membre d’une des loges de la franc-maçonnerie de ce pays et en peu de temps, devint un professeur de loge. Il est ensuite retourné en Iran avec Ozley, qui était à la fois l’ambassadeur britannique en Iran et le chef de la loge de la franc-maçonnerie en Iran.

Il a été nommé ministre des Affaires étrangères de l’Iran de 1203 à 1213 et de 1217 à 1225 et a été nommé par le gouvernement britannique pendant 35 ans.

Le service d’Ozli auprès de l’ambassadeur a conduit à la signature du traité Iran-Grande-Bretagne et à l’engagement de l’Iran envers le gouvernement britannique en cas d’invasion afghane de l’Inde, un accord qui n’a été d’aucun avantage pour la partie iranienne.

Dans son célèbre récit de voyage qu’il a écrit en Angleterre, se référant à la façon dont il a rencontré et est devenu membre de l’une des loges maçonniques en Angleterre, l’ambassadeur a déclaré : Jeudi 20 Rajab 1233 AH, selon le 5 Khordad 1197. Parce qu’il demandait depuis longtemps l’entrée de l’Assemblée des Oubliés, il n’a eu aucune chance jusqu’à ce que Maître Pars, le premier maître des Oubliés, ait vu que j’étais entré dans leur cercle et conclu un accord pour le jour où je y irait. … Je suis allé à la maison des myosotis avec M. Pars et “Darcy” et j’ai dîné à 11 heures. Il n’est pas permis d’écrire plus à ce sujet. … »

Suite des maçons

Mirza Mohammad Saleh Shirazi, surnommé Mushir al-Dawla, ainsi que Reza Qoli Mirza, Timur Mirza et Najafgholi Mirza, les fils de Mirza Farmanfarma de Perse, ainsi que Mirza Malek Khan Khan Nazim al-Dawla, sont d’autres célèbres francs-maçons du Qajar période.

Mirza Malkum Khan, surnommé Nazim al-Dawla, a officiellement établi sa loge “Maison de l’oubli” en 1238 avec la permission de Nasser al-Din Shah, mais en raison de l’opération mystérieuse et secrète de la Maison de l’oubli de Malkum Khan, le Shah a ordonné son démantèlement de deux des années plus tard. Cependant, Mirza Malkum a poursuivi ses activités secrètes en Iran et en Turquie sous un nouveau nom appelé la “Société de l’Humanité”.

Au cours du mouvement constitutionnel, de nombreux groupes et associations se sont formés avec l’adhésion des révolutionnaires constitutionnels, dont certains, d’apparence non secrète, ont affiché les caractéristiques des loges franc-maçonniques. Par exemple, un groupe d’étudiants de Mirza Malek Khan a formé la “Society of Humanity 2”.

Le fondateur de cette société était Abbas Gholi Khan Adamit, qui a fondé les principes de l’association sur la lutte contre la tyrannie et l’éveil des idées, et a parlé des droits et libertés de la nation et a souligné la sécurité de la vie, la propriété et la liberté de la langue. et stylo. La philosophie politique de la société humaine était également basée sur le constitutionnalisme et la limitation du pouvoir du roi et la séparation des pouvoirs de l’État.

Au cours du mouvement constitutionnel, la “Loge de l’éveil iranien” a été formée en 1286 en tant que première loge officielle reconnue par la franc-maçonnerie mondiale. Les principaux opérateurs de cette loge étaient deux Français nommés le Dr Vizir, le directeur de l’école de l’Alliance à Téhéran, et le Dr Henri Merle.

Suite au troisième coup d’État en mars 2012 et à l’extinction de la dynastie Qajar, Reza Shah a éliminé l’opposition pahlavi avec une grande intensité, et cet événement a conduit à la formation d’une atmosphère politique pesante dans le pays. Cet incident a conduit à la fermeture de l’Iranian Awakening Lodge jusqu’en 1913. Cependant, cette loge a poursuivi ses activités secrètes jusqu’en septembre 1931, lorsque Reza Shah Pahlavi a été expulsé d’Iran par les Britanniques, et a été relancée lorsque Mohammad Reza Shah est arrivé au pouvoir.

لژ تهران

Suite à la fermeture des loges maçonniques d’origine française en Iran, les loges maçonniques anglaises sont arrivées au pouvoir en Iran et le chef de ces loges était la loge de Téhéran n° 1541, qui a été établie le 6 mai 1337 à partir du centre d’Edenburg, le siège de l’organisation de la franc-maçonnerie écossaise avec 14 membres de la loge.L’éclairage a été émis.

Pour renforcer les fondations de la franc-maçonnerie en Iran, les Britanniques ont mandaté plusieurs de leurs figures de proue, dont le colonel Strucker, Christopher Free, Evans Evansov, Saleh Chatayat et Elias Dubai.Suleiman Behboodi, ingénieur Foroughi, Gholamreza Kian, Ali Asghar Khashayar, Nasser Behboodi et Nasrollah Azari ont été introduits à la Faiha Lodge à Bassorah pour mener à bien cette mission et recevoir les plus hauts degrés de franc-maçonnerie. Ces personnes avaient pour mission de retourner en Iran après avoir reçu les plus hauts degrés de la maçonnerie et d’établir des organisations de franc-maçonnerie en Iran en établissant plusieurs loges.

Les membres de la Lighting Lodge, ainsi que sept autres, ont fondé la Tehran Lodge et ont élu Hossein Shaghaghi comme le premier Iranien de la franc-maçonnerie écossaise à être promu Grand Maître.

Des documents de l’Organisation iranienne du renseignement et de la sécurité – SAVAK – ont enregistré des informations importantes à cet égard.

Le document daté du 10 décembre 1967 stipule : “La demande d’établissement d’une nouvelle loge par Soleiman Behboodi et Mohammad Ghobad Zafar est parvenue à Sa Majesté Homayoun et avec sa permission en 1333 une délégation composée de 7 personnes Suleiman Behboodi, Chef des Cérémonies de la Cour, Le Dr Nasser Behboodi He, l’ingénieur Mohsen Foroughi, l’ingénieur Hossein Shaghaghi, le Dr Gholamreza Kian, le Dr Ali Asghar Khashayar et Nasrollah Azari sont allés à Bassorah et sont devenus membres de Fiha Lodge. Après trois ans, la charte pour la création du Lighting Lodge à Téhéran a été publiée le 7 novembre 1983 au nom des personnes ci-dessus et de sept autres.

La première personne à venir à Téhéran depuis Bassorah était Mir Abdul Baqi, l’un des membres fondateurs et influents du Royaume-Uni et peut-être du service de renseignement au Moyen-Orient. Elle est l’un des membres influents de l’Organisation de la franc-maçonnerie écossaise en Occident et dans d’autres pays du Moyen-Orient. Elle s’y trouve, habite et transforme plusieurs pièces en temples et loges, puis en présence d’Alex T. “Burton, secrétaire de la Loge écossaise à Édimbourg, en Angleterre, a formé la Loge de la Lumière à Téhéran avec la présence de certains des chefs de la Loge Fiha à Bassorah.”

Avec la création de la Loge de Téhéran et le développement d’autres branches des Loges maçonniques britanniques en Iran, les fondateurs de l’organisation de la franc-maçonnerie affiliée à

Son Excellence Alexander Fairley Buchten, secrétaire général, et McNeil Watson, trésorier général, sont venus à Téhéran et ont officiellement inauguré la loge. Le premier grand maître à être sélectionné pour cette loge était l’ingénieur Hossein Shaghaghi, qui porte son nom.

De 1337 à 1347, les loges de la Grande Loge d’Ecosse sont agrandies et des loges telles que Cyrus en décembre 1339, Khayyam en novembre 1340, Ispahan en mai 1343, Jandarak en mai 1345, Ahvaz en août 1345, Aria en mai 1345, Khuzestan 1346, Noor est fondée en juin 1346 et Kerman en novembre 1347.

En 1345, une grande loge locale appelée la Grande Loge d’Iran a été créée pour gérer les loges de la Grande Loge britannique. La Grande Loge ci-dessus, dirigée par Christopher Isaac Farif, a été active pendant environ deux ans et demi et a fusionné avec la Grande Loge d’Iran avec les développements de 1347.

Références:

Hojjatullah Asil, La vie et la pensée de Mirza Malek Khan Khan Nazim Al-Dawlah, Téhéran, 1997, p. 26

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Hamed Algar, La méthode Aga Khan Mahallati et plusieurs autres articles, traduits par Abolghasem Sari, Téhéran, Toos Publications, 1991, p. 46

محمدتقی‌خان سپهر ، ناسخ‌التواریخ ; Qajar Sultans, par Jahangir Ghaem Maghami, Téhéran, Islamieh, 1337, volume 1, page 210

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