Avec l’ajout de l’article 110, connu sous le nom de principe du Velayat Faqih, à la constitution, les courants politiques opposés à la révolution, en particulier les dirigeants de l’Organisation des Moudjahidine du peuple, du Parti du peuple musulman et les restes du sultanat, ont commencé à inciter les groupes ethniques à et les différences religieuses et créer le chaos, et à la demande de l’Imam Khomeini s’est fermement opposé à soumettre la constitution à un référendum.
Selon l’ABSNEWS, ce 12 décembre marque le 44e anniversaire du référendum sur la constitution iranienne de 1358.
Référendum sur le nouveau système politique
Après le référendum sur le nouveau système politique iranien du 12 avril 1358, 20 millions 858 000 personnes, soit 98,2 % des électeurs éligibles, ont choisi le nouveau système politique iranien comme la République islamique.
Après avoir choisi le système politique, il était temps de rédiger la constitution.
Avant la création de l’Assemblée constituante, deux groupes de révolutionnaires ont rédigé deux projets distincts de Constitution. Le premier groupe comprenait Nasser Minachi, Nasser Katouzian, Abdul Karim Lahiji, Jafari Langroudi, Mohammad Khamenei et Ahmad Sadr Haj Seyedjavadi, dirigé par Hassan Habibi, et le deuxième groupe, Nasser Katouzian et ses amis avocats.
Le premier projet a été rédigé en rassemblant les principes épars de la constitution de la France et de plusieurs autres pays européens, et le deuxième projet a été rédigé en modélisant la constitution de pays développés mais localisés.
Le premier projet, cependant, n’a pas pu être accepté comme loi globale par le Conseil révolutionnaire en raison de la fragmentation et de l’incohérence de ses principes, c’est pourquoi il a été abandonné, mais le deuxième projet, basé sur les constitutions de différents pays, est une version améliorée. par rapport au premier projet, il se présentait sous la forme d’un texte écrit qui fut accepté par les membres du Conseil révolutionnaire après un bref examen.
Dans la deuxième version, les questions de gouvernance étaient écrites plus clairement que dans la première version, et le président était nommé le plus haut responsable du pays en matière d’affaires intérieures et extérieures. Il a été élu responsable de la mise en œuvre de la constitution et chargé de réguler les relations entre les trois pouvoirs.
Dans ce projet, la deuxième personne après le président était le Premier ministre, qui était présenté par le président au Conseil islamique et élu par les voix des représentants.
Après le retour de l’Imam au pays, le deuxième projet lui fut présenté et après l’avoir lu, l’Imam en remit une copie aux anciens et aux autorités de Qom Taqlid.
Les autorités les plus célèbres qui ont étudié ce projet étaient l’Ayatollah Seyed Mohammad Reza Golpaygani et l’Ayatollah Seyed Mohammad Kazem Shariatmadari. Bien entendu, seul l’Ayatollah Golpayegani a rédigé son avis. Ils ont écrit leur opinion selon laquelle le président était un homme et un chiite duodécimain dans les marges du projet de constitution et l’ont envoyé à l’imam, qui a été ajouté au projet final de constitution.
Après cela, le texte final du projet fut imprimé et publié dans les journaux largement diffusés du Khordad 1358.
Après cela, l’Imam Khomeini a demandé de soumettre le projet à un référendum, et Sayyed Mahmoud Taleghani, Sayyed Mohammad Beheshti, Akbar Hashemi Rafsandjani, Mohammad Reza Mahdavikani, Mohammad Javad Bahnar et Sayyed Mohammad Khamenei, ainsi que l’ingénieur Ezzatullah Sahabi, l’un des membres du Le Conseil révolutionnaire a approuvé l’avis de l’imam sur le référendum. Ils ont insisté sur le projet, mais le chef du gouvernement intérimaire, l’ingénieur Mehdi Bazargan, les en a empêchés avec un avertissement.
Avec le soutien des nationalistes du Conseil révolutionnaire, dont Seyed Abulhasan Bani Sadr, Hashem Sabaghian, Ibrahim Yazdi et Ahmad Sadr Haj Sidjavadi, il a demandé : « Le projet de constitution, tel que promis dans les déclarations initiales de l’honorable leader de la révolution, doit d’abord être approuvé par un parlement composé de représentants du peuple. Il doit être examiné puis soumis à un référendum.
Le rappel de cette question et la persistance et l’insistance du commerçant et de ses partisans sur cette question ont rendu sensibles les autres membres du Conseil révolutionnaire. Les forces de la révolution soutiennent que la formation de cette assemblée n’est pas possible en raison des conditions de temps sensibles et du grand nombre de membres de l’éventuelle assemblée fondatrice (300 personnes), mais le commerçant a envisagé de rester au courant des autres opinions.
Face à l’intensification des divergences entre les deux spectres des révolutionnaires et des nationalistes et au référendum sur le projet de constitution qui n’est toujours pas concluant, l’ayatollah Seyyed Mahmoud Taleghani, un autre membre du Conseil révolutionnaire, a appelé dans une proposition à la formation d’une Assemblée constituante avec un nombre plus restreint de membres. nombre (75 représentants), qui après discussion et échange de vues en La réunion du Conseil révolutionnaire a été approuvé par l’Imam de la Oumma.
L’obstacle levé, les élections de l’Assemblée des Experts Constitutionnels eurent lieu le 12 août 1358, et 75 représentants entrèrent dans cette assemblée et tinrent leur première réunion le 28 du même mois.
Avec le début des travaux de l’Assemblée des experts en droit constitutionnel, l’examen article par article du projet de constitution a commencé. L’intensité des propositions des membres de ce parlement était telle que le processus d’examen du projet a progressé lentement, cependant, les propositions ont conduit à la modification et au changement de certains principes du projet et à l’ajout de matériaux supplémentaires, l’un des L’élément complémentaire le plus important a été l’approbation de la proposition de l’ayatollah Hossein Ali Montazeri selon laquelle l’ajout du principe de « jurisprudence » a pris la forme de l’article 110 de cette loi.
Sa proposition a suscité le plus de débats et de divergences d’opinion par rapport aux 175 autres principes de cette loi au sein de l’Assemblée constituante et a suscité les opinions opposées de certains érudits et anciens, dont l’ayatollah Seyyed Mohammad Kazem Shariatmadari. L’opposition de l’ayatollah Shariatmadari à ce principe et à certains autres principes de la constitution s’est rapidement transformée en opposition à l’imam de la Oumma et en voix d’opposants politiques, notamment le Parti du peuple musulman, les monarchistes, l’Organisation des Moudjahiddines dirigée par Musa Khayabani et Masoud Radjavi contre le système de la République islamique, mais il a finalement été approuvé par une écrasante majorité des membres de l’Assemblée des experts constitutionnels.
Le processus d’examen du projet de constitution a duré trois mois et le texte final a été approuvé en 12 chapitres et 175 articles, et le texte final a été publié dans des journaux à large diffusion pour l’information du public.
Référendum constitutionnel
L’Imam Khomeini, après la finalisation de la constitution le 7 décembre 1358, dans un message de Qom, a demandé qu’elle soit soumise à un référendum et a invité le peuple à participer à ce vote.
Il a déclaré : “Au moment où la constitution a été rédigée et approuvée par des universitaires et des intellectuels, les éléments conspirateurs qui voulaient que la République islamique ne soit pas approuvée et votée, veulent maintenant qu’elle ne se concrétise pas”. La Constitution est l’un des grands fruits de la République islamique, et ne pas la voter revient à gaspiller le sang de nos martyrs. Ne vous laissez pas influencer par les ennemis de l’Islam et abstenez-vous de voter et de vous rendre aux bureaux de vote.
L’Islam est plus grand que d’abandonner ses fondements à cause d’un problème qui peut être résolu. S’il y a un problème, il peut être résolu dans l’amendement qu’ils ont envisagé. Chers Kurdes, Arabes, Baloutches, Turkmènes et autres groupes respectables. L’Islam est pour tous et pour le bénéfice de tous, et la République islamique, si Dieu le veut, pourvoira à tous les troubles. Les éléments autour – y compris les zones kurdes et les zones où se trouvent les frères sunnites – militent pour empêcher le vote de la constitution, ne sont pas vos amis ; Ils ne sympathisent pas avec vous et votre pays. Ils ne vous empêchent pas d’accomplir ce devoir religieux ; Et ne te mets pas devant tes frères.
Le jour du scrutin, je voterai oui et je demande à tous mes chers frères et sœurs de tous horizons et de toutes professions de voter oui pour cette loi fatidique. mes chers! Aujourd’hui, alors que nous sommes confrontés à une puissance maléfique – qui veut ruiner notre pays – ne laissons pas les fondements de la République islamique s’affaiblir et les ennemis de l’Islam se réjouir. Je demande à Dieu Tout-Puissant la grandeur de l’Islam et des musulmans et le succès pour tous.”
Les opposants ont dit
Après l’annonce de l’opinion de l’Imam sur la soumission de la constitution du pays à un référendum, la voix de l’opposition s’est à nouveau élevée, et cette fois les minorités ethniques et religieuses des provinces du sud et de l’ouest ont commencé à s’opposer à la demande de l’Imam Khomeini et ont souligné la suppression du principe pertinent. Ils ont été nommés chefs religieux.
Le fondateur de la Révolution islamique, en réponse à la demande de report d’un référendum constitutionnel, soulevée par les courants politiques et les minorités ethniques et religieuses du Kurdistan, du Sistan-Baloutchistan et des provinces turkmènes-sahariennes, a déclaré : « Frères du Kurdistan et le Baloutchistan et les Turkmènes et autres frères sunnites, Dans la demande de report du référendum pour réviser certains principes, nous devons souligner qu’aujourd’hui, avec la situation dans notre pays – que la base de l’Islam est menacée d’infidélité – report et retard ; Même pour quelques jours, c’est un grand danger pour le pays et pour l’Islam cher.
Vous pouvez être sûr que vos souhaits, y compris vos souhaits ethniques et nationaux, seront pris en considération ainsi que ceux des autres couches du pays et, si Dieu le veut, la tranquillité d’esprit de tous sera assurée.
Chers musulmans, vous êtes invités à voter en faveur de cette constitution qui plaît à Dieu Tout-Puissant. “
Cependant, certains éléments anti-révolutionnaires qui ont rejoint le Parti du peuple musulman sous couvert de soutenir la Révolution islamique et l’ont fondé en mars 1357 avec le soutien de l’ayatollah Seyyed Mohammad Kazem Shariatmadari ont lancé un défi sévère contre le régime en incitant les minorités ethniques et religieuses à les provinces sunnites.
Bien sûr, la nature de nombreux éléments royalistes, libéraux et de gauche bien connus qui, sous le couvert du Parti du peuple musulman et de l’ayatollah Shariatmadari, se sont opposés et ont été hostiles à la Révolution islamique après la prise de l’ambassade américaine en novembre 1358 et la révélation de documents relatifs à l’affiliation de certains dirigeants actifs de ce parti à l’Amérique, il était devenu clair pour le peuple que même les membres et partisans révolutionnaires et religieux du parti s’en détournaient.
Cependant, l’ouverture de l’environnement politique du pays et le leadership de l’Imam de la Oumma ont provoqué la fuite des opposants à la République islamique et attisé le feu des désaccords sous la forme du Parti populaire musulman. Dans un premier temps, ils ont boycotté les élections de l’Assemblée des experts constitutionnels, même si certains de leurs membres ne se sont pas opposés à cette action et les ont expulsés, notamment Hojjatul Islam Seyyed Hadi Khosrowshahi, l’un des fondateurs du parti.
Cependant, leur comportement double et intéressé s’est manifesté après les élections de ce parlement et trois candidats du Parti du peuple musulman, dont Moghadam Maraghei, Mohammad Ali Angji et Jafar Eshraghi, ont été élus à l’Assemblée des experts constitutionnels. Dans ce parlement, ils ont commencé à marchander sur les résultats des élections, après quoi ils ont commencé à s’opposer aux détails de la constitution et aux approbations importantes de l’assemblée des experts constitutionnels, en particulier le principe de l’autorité religieuse, ainsi qu’à s’opposer à la tenue des élections. référendum constitutionnel.
Émeute anti-révolutionnaire
Les membres du Parti populaire musulman ont ignoré l’appel et l’autorité de l’Imam Khomeini et ont utilisé comme excuse le meurtre d’un jeune homme dans la maison de l’Ayatollah Shariatmadari par un inconnu dans la ville de Qom, et en suscitant la colère des Ayatollahs. partisans, ils ont déclenché une émeute à grande échelle contre le système politique naissant de l’Iran.
Ils ont qualifié le meurtre du jeune homme d’« attaque contre la maison du pouvoir » et ont provoqué de graves troubles et un chaos en Azerbaïdjan.
Suite à la montée du Parti du peuple musulman, certains membres armés affiliés à ce parti ont occupé le bâtiment de la radio et de la télévision de Tabriz et, concernant la modification de l’article 110 de la Constitution, le principe du Velayat al-Faqih, le procès des auteurs de l’attaque contre la maison de l’Ayatollah Shariatmadari, l’expulsion du souverain de la charia du tribunal révolutionnaire de Tabriz et ils ont commencé à négocier l’autorisation d’installer et de destituer l’imam du vendredi, l’imam de la congrégation, le gouverneur, le maire et les fonctionnaires du gouvernement de la ville. de Tabriz par l’Ayatollah Shariatmadari.
L’Imam Khomeini, en réponse aux émeutes du Parti populaire musulman dans la province d’Azerbaïdjan et pour empêcher la propagation des tensions en Azerbaïdjan et dans les provinces sunnites, dans un message publié le 15 décembre 1358, a noté : « En ce moment critique, le cher pays et le grand L’Islam est confronté à l’Amérique sanguinaire et il est nécessaire que toutes les couches s’unissent et d’une seule voix contre le grand ennemi et ne donnent aucune chance aux agents étrangers et aux racines pourries des partisans de l’ancien régime. et à Dieu ne plaise, ils provoquent la discorde et la division. Je demande fortement à toutes les personnes honorables de s’abstenir de tout contenu provoquant des conflits et une exploitation par l’ennemi et de respecter les grandes autorités et les érudits.
Faites savoir aux frères que le désastre qui s’est produit dans la maison de Hazrat Ayatollah Shariatmadari est entre les mains des conspirateurs, qui doivent être condamnés, et qu’ils doivent veiller à ce que les conspirateurs ne répètent pas cette façon de faire. J’appelle désespérément tous les jeunes universitaires et écoles de sciences religieuses, intellectuels, scientifiques et écrivains à mettre fin à toute divergence et à cibler le grand ennemi en cette période critique. Aujourd’hui, je considère qu’il s’agit d’un devoir divin et d’un devoir national. »
Imam Sa’ah Sadr
Pour résoudre le problème, le Conseil révolutionnaire a négocié sous la forme d’une délégation composée de Shahabuddin Eshraghi, représentant l’imam et ayatollah Jafar Sobhani, et de Hojjatul Islam Seyyed Yunus Irfani, représentant l’ayatollah Shariatmadari.
Afin de préserver le respect et la dignité de l’Ayatollah Shariatmadari, indépendant du Conseil révolutionnaire, l’Imam a envoyé un courrier privé au domicile de l’Ayatollah Shariatmadari à Qom.
Ils ont envoyé Cheikh Mohammad Taqi Falsafi à deux reprises chez l’Ayatollah Shariatmadari et, avec la permission de l’Imam, Falsafi a mené des négociations approfondies avec lui et lui a même donné toutes les garanties qui conduiraient à la préservation de la majesté et de la sainteté de l’Ayatollah, au nom de l’Ayatollah. Imam, et en échange exigea une séparation. Il devint membre du Parti populaire musulman et mit fin aux abus des dirigeants du parti.
Les références:
Livre de l’Imam, volume 11, pp. 137-138 et 167-168
Formation de l’Assemblée des experts en droit constitutionnel, Centre de documents de la révolution islamique
Représentation du guide suprême dans les universités, département de conseil et de réponse, académiciens interrogés, Parti du peuple musulman
fin du message