L’Ayatollah Khamenei a considéré la logique de l’Imam Khomeini (RA) dans la création du Basij comme étant « la résistance maximale de l’Iran contre les menaces et les dangers ».
Selon Isna, l’Ayatollah Khamenei, le Guide suprême de la Révolution islamique, a qualifié ce matin, lors d’une réunion avec des milliers de membres du Basij à travers le pays, la logique de l’Imam Khomeini (RA) de créer le Basij de « résistance maximale de l’Iran contre les menaces et les dangers ». ” et en expliquant les caractéristiques de la culture et de la pensée Basiji et en exprimant d’importantes recommandations pratiques, ils ont souligné : la prédiction de l’Imam et la bonne nouvelle concernant la formation de noyaux de résistance mondiaux se sont réalisées et la tempête inextinguible d’Al-Aqsa a facilité la formation d’un nouveau politique. la géographie de la région de l’Asie occidentale, dont la désaméricanisation et la double création de « résistance et capitulation » au lieu de dualités factices et imposées, et l’accélération de la résolution de la question palestinienne, sont les caractéristiques les plus importantes de cette nouvelle géographie politique.
Au début de son discours lors de cette réunion, qui a été simultanément retransmis dans les zones de résistance du Basij à travers le pays, il a qualifié le Basij de souvenir précieux de l’Imam Khomeini et a considéré la fierté de l’Imam de faire partie du Basij comme un signe de la grande dignité du Basij.
Il a cité la clairvoyance de l’Imam dans la reconnaissance du besoin urgent du pays d’une force populaire immense comme raison derrière la formation du Basij et a déclaré : la logique consistant à maximiser la résistance du pays contre tous les dangers et menaces est forte et actuelle aujourd’hui et dans le futur. et l’existence du Basij est absolument nécessaire pour “la défense globale, matérielle et spirituelle, de l’identité nationale, de la sécurité de l’Iran et des intérêts de la nation”.
Le leader de la révolution a considéré la performance du Basij au cours des 44 dernières années comme un signe de la détermination précise des objectifs de l’Imam dans la création de cette institution populaire et a ajouté : La performance décisive et victorieuse du Basij dans la défense sacrée était un exemple clair de la clairvoyance de l’Imam.
En expliquant la place du Basij dans l’école de l’Imam, il s’est référé à deux phrases de l’Imam Rahel et a déclaré : Le Basij est, aux yeux de l’Imam, une armée sincère de Dieu et une école d’amour.
Le Guide suprême de la Révolution a qualifié l’utilisation par l’Imam du terme « armée » d’indication de l’aspect combatif de la mobilisation et a déclaré : Le combat signifie la combinaison de la force « matérielle et physique », de « la force spirituelle, de la volonté et du courage » et de « la force intellectuelle ». ” la force, ce qui signifie stratégie et astuces de guerre.
L’Ayatollah Khamenei a également dit dans l’explication de « L’Armée fidèle de Dieu » : Cette phrase de l’Imam signifie mobilisation et mobilisation, combattre sincèrement pour Dieu, et dans la bataille, c’est une manifestation de dévouement.
Ils ont considéré l’utilisation par l’Imam Khomeini du terme « école de l’amour » pour le Basij comme un signe du fait que le Basij « avec amour pour Dieu, la spiritualité et les gens » va dans la bonne direction et enseigne le véritable amour.
Le Guide suprême de la Révolution islamique a cité la performance du Basij comme une manifestation de ces concepts et a déclaré : Le Basij a fait un excellent travail en défendant le sanctuaire sacré avec de brillants dirigeants tels que Sardar Soleimani, Sayad Shirazi, Hammet, Babaei, Shiroudi, Hamedani. et des centaines d’autres généraux, et ce mouvement réussit à défendre le sanctuaire et les champs.
Faisant référence à la présence visible du Basij dans les domaines de l’amour, du service et de l’effort, notamment dans les domaines de la construction, de la santé, des catastrophes naturelles et de la science et de la recherche, il a appelé Shahid Fakhrizadeh et feu Kazemi Ashtiani (fondateur de l’Institut de recherche de Royan) comme deux Basij dans le domaine de la science et de la connaissance, qui ont fait avancer la science dans le pays.
L’Ayatollah Khamenei a souligné en exprimant un concept large du Basij : le Basij est plus qu’une organisation, c’est une culture et une pensée, et toute personne qui possède cette culture et cette pensée, même si elle ne fait pas partie de l’organisation du Basij, est un Basij. et avec cette description, une multitude Ils sont issus de la nation Basij sans être membres de l’organisation Basij.
Le leader de la révolution a ensuite expliqué les caractéristiques importantes de la culture Basiji.
Être une personne sociable, avoir un engagement et un sens des responsabilités, ne pas ignorer les problèmes actuels et futurs du pays, comprendre le sens de la révolution, être révolutionnaire, ne pas être indiscipliné, ne pas respecter la loi et ne pas enfreindre les normes étaient parmi les caractéristiques qui il a utilisé pour décrire la culture Basiji.
L’Ayatollah Khamenei a ajouté dans ce contexte : Basiji, bien sûr, peut s’opposer à quelque chose, à une personne ou à un fait, mais il n’exprime pas cette objection en brisant les normes afin de ne pas trouver un dénominateur commun avec l’ennemi.
Éviter le travail de spectacle sans contenu ni vitrine, aider les faibles, affronter les oppresseurs, éviter l’arrogance et l’orgueil, éviter l’endettement envers la révolution et le pays et la nation, s’orienter vers les obligations, éviter d’utiliser les installations et les capacités organisationnelles à des fins personnelles et être digne de confiance envers les autres. Ce sont ces caractéristiques que le chef de la révolution a énumérées pour expliquer les caractéristiques de la culture Basiji.
Il a déclaré sur un point important : la culture de Basiji – comme nous l’avons vu en aidant les gens lors de catastrophes naturelles – est de servir tout le monde ; Au-delà de la religion, de l’ethnicité et des goûts politiques du peuple.
Ils ont appelé l’Imam Khomeini l’incarnation de toutes les caractéristiques de la culture Basiji et ont déclaré : L’Imam s’est toujours considéré comme un débiteur envers le peuple et en dessous de lui, et il n’a pas passé un seul moment de sa vie à garantir ses propres intérêts.
L'”aspect transnational et transfrontalier” est une autre caractéristique marquante du Basij, dont l’Ayatollah Khamenei a parlé : la bonne nouvelle de l’Imam concernant la “formation de noyaux de résistance mondiaux” s’est aujourd’hui réalisée dans la région, et les noyaux de résistance sont en train de changer le destin de la région, comme en témoigne cette tempête : il s’agit d’Al-Aqsa.
Faisant référence à l’échec du projet américain visant à modifier la géographie politique de l’Asie occidentale, il a souligné : Il y a quelques années, dans le cas du Liban, ils ont déclaré qu’ils cherchaient à la formation d’un « nouveau Moyen-Orient » basé sur leurs propres besoins et intérêts illégitimes, mais bien sûr, ils ont échoué.
Énumérant des exemples de l’échec de l’Amérique à créer une nouvelle carte de la région, il a déclaré : L’Amérique a cherché à détruire le Hezbollah, mais après la guerre de 33 jours, le Hezbollah est devenu plus de 10 fois plus fort qu’avant.
L’Ayatollah Khamenei a qualifié l’échec de l’Amérique à engloutir l’Irak par la création d’un gouvernement américain et le règne d’un général américain ou d’un dirigeant civil américain et même d’un Irakien affilié aux États-Unis dans la période post-occupation, comme une autre manifestation de l’échec. de la formation du nouveau Moyen-Orient et a ajouté : En Irak, qu’ils cherchaient à avaler, aujourd’hui les noyaux de la résistance sont entrés dans la question palestinienne.
Le Leader de la Révolution a considéré l’échec des Américains à dominer la Syrie par l’intermédiaire de leurs mandataires tels que Daesh et Al-Nosra comme un autre exemple de leur échec et a déclaré : Un autre de leurs plans dans le nouveau plan au Moyen-Orient était de mettre fin à la question palestinienne en faveur du régime usurpateur de telle sorte que quelque chose comme le nom de la Palestine n’est pas resté, mais le plan perfide des deux gouvernements qui avait été approuvé auparavant ne s’est pas réalisé, et la situation et les progrès actuels de la Palestine, du Hamas, du Jihad islamique et les autres groupes de résistance ne peuvent être comparés à ceux d’il y a 20 ans.
Dans une sorte de résumé, il a souligné : Bien sûr, la géographie politique de la région change, mais pas pour le bénéfice de l’Amérique, mais pour le bénéfice du front de résistance.
L’Ayatollah Khamenei a énuméré les caractéristiques de la nouvelle carte émergente de l’Asie occidentale et a déclaré : La première caractéristique de la nouvelle Asie occidentale est « la désaméricanisation, ce qui signifie la négation de la domination américaine sur la région », ce qui, bien sûr, ne Cela ne signifie pas une rupture des relations politiques entre les pays et les États-Unis, mais plutôt une perte de pouvoir. Et la domination politique des États-Unis, et comme nous pouvons le voir, certains pays qui sont 100 pour cent subordonnés, prennent également position avec le États-Unis.
Parmi les mesures prises par les États-Unis ces dernières années pour dominer la région, il a appelé à renforcer le régime sioniste et à encourager les pays à s’y associer, et a ajouté : un signe clair et évident de la désaméricanisation de la région est la décision profondément historique. l’incident de la tempête Al-Aqsa, qui, bien que contre le régime sioniste, va dans le sens d’une désaméricanisation ; Parce que le tableau des politiques américaines dans la région a été chamboulé et que, si cela continue, le tableau des politiques américaines dans la région disparaîtra.
“La perturbation des binaires fausses et imposées dans la région” est une autre caractéristique de la nouvelle Asie occidentale, que le leader de la révolution a souligné et déclaré : les binaires “arabe et non-arabe”, “chiite et sunnite” et la légende du croissant chiite ont perdu leur couleur, ce qui est un exemple clair en C’est le cas de la Palestine car pendant la tempête Al-Aqsa et avant cela, les chiites arabes et non arabes ont apporté le plus d’aide aux Palestiniens.
L’Ayatollah Khamenei a ajouté : Contrairement à ces dualités imposées, une nouvelle dualité appelée « résistance et soumission » a fini par dominer la région, et aujourd’hui le courant de la résistance, qui signifie ne pas se soumettre à « la coercition, l’extravagance et l’ingérence de l’Amérique », est un courant clair dans la région.
Il a considéré « la solution de la question palestinienne » comme une autre caractéristique de la nouvelle Asie occidentale en développement et a ajouté : « La question palestinienne évolue vers une solution, c’est-à-dire l’établissement de la souveraineté palestinienne sur toutes les terres palestiniennes, avec l’aide de Dieu.”
Soulignant le plan et la logique mondains, acceptables et civilisés de la République islamique pour la Palestine, qui est un référendum de tous les Palestiniens, le Guide de la Révolution a déclaré : Hormis les occupants, tous les Palestiniens, qu’ils soient résidents de Palestine ou résidents des pays voisins. , les camps et d’autres régions devraient pouvoir voter pour l’administration de la Palestine. Bien sûr, certains disent que le régime sioniste ne sera pas accablé par ce plan, mais cette volonté doit lui être imposée, et si ce plan est suivi Si Dieu le veut, il sera suivi, et si les noyaux de la résistance suivent sérieusement leur volonté et leur détermination, cet objectif sera atteint.
Faisant référence à l’attribution d’une fausse opinion à la République islamique d’Iran par certaines personnes dans le monde selon laquelle il faudrait jeter les Juifs et les sionistes à la mer pour résoudre la question palestinienne, il a déclaré : L’opinion de la République islamique est de ne jeter personne à la mer. mer, mais il faut qu’il y ait un gouvernement avec l’opinion du peuple palestinien, qu’il soit formé et que ce même gouvernement prenne les décisions concernant ces personnes.
L’Ayatollah Khamenei a souligné que l’incident important et unique de la tempête Al-Aqsa a rapproché les objectifs et a facilité le chemin, et a déclaré : Le régime sioniste, dont les nerfs ont été déchirés par cette tempête, a commencé à bombarder des hôpitaux, des écoles, et les populations publiques afin de l’éteindre. Il a tué des enfants, ce qui, bien sûr, ne pouvait pas et ne pourra pas éliminer la tempête Al-Aqsa avec ces crimes.
Soulignant l’échec du régime sioniste dans tous ses objectifs dans cette guerre, il a souligné : Cet échec ne peut être compensé par la colère et la brutalité, mais de telles actions ont apporté davantage de déshonneur au régime sioniste et aux États-Unis, et même au déshonneur de l’Occident. culture et civilisation.
Condamnant la position de l’un des dirigeants occidentaux qui justifie les crimes du régime sioniste sous le titre de « légitime défense », il a déclaré : « La culture et la civilisation occidentales sont ce qu’elles appellent le martyre de 5 000 enfants palestiniens et l’utilisation du phosphore. bombes d’auto-défense ; La culture occidentale a donc été discréditée dans cette affaire.
Le Guide suprême de la Révolution a qualifié les désastres des 50 derniers jours de résumé de 75 années de crimes sionistes en Palestine et a ajouté : Tuer et déplacer des personnes, y compris des femmes et des enfants, et construire des colonies avec la destruction de maisons et de fermes palestiniennes étaient parmi les Les crimes continus des occupants au cours de ces 75 années, ils ont commis tous ces crimes de manière compacte au cours de ces 50 jours.
L’Ayatollah Khamenei a également souligné : La tempête à al-Aqsa ne peut pas être éteinte et, si Dieu le veut, cette situation ne durera pas.
La dernière partie du discours de l’Ayatollah Khamenei était consacrée à donner des recommandations pratiques à l’organisation du Basij et à tous ses membres.
Améliorer sa vision, faire preuve d’initiative sur les questions importantes, éviter de jouer sur le territoire de l’ennemi, espérer continuellement l’avenir en s’appuyant sur les progrès réels du pays malgré les sanctions et les pressions les plus sévères, éviter l’orgueil, apprécier la bénédiction d’être un Basij et considérer c’est une confiance précieuse de Dieu, sa confiance envers les Basij et les Basijiens a toujours été envers le Seigneur, pour attirer les « forces de conception » aux côtés des forces opérationnelles et pour accorder plus d’importance à la planification, à la réflexion et à la conception.
Le Guide suprême de la Révolution a également souligné qu’il fallait éviter les fausses dichotomies et a ajouté : certaines déclarations dans le cyberespace et la séparation des gens sous des titres tels que « partisan de ceci ou de cela » sont vraiment regrettables ; Ceux qui acceptent la religion et les principes, la révolution et l’autorité du juriste, sont vos frères, quelles que soient leurs différences de goût, et il ne doit y avoir aucune division.
Au début de cette réunion, Sardar Gholamreza Soleimani, le chef de l’organisation Basij Mustafafin, a fait un rapport sur les dernières actions de cette organisation dans les domaines culturel, social, sécuritaire et scientifique ; Il a énuméré les 3 principales approches des forces Basij : « Jihad de l’explication », « Jihad du service » et « Jihad de l’espoir » et a souligné la disponibilité de cette force à faire face à toute menace contre le pays et à lutter contre les crimes du sionisme. régime.
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