Le modèle de progrès islamique iranien a un effet indirect sur la politique du pays

Selon l’ABSNEWS, le Dr Javid Nobakht, professeur d’université et membre de l’Institut iranien du cycle d’innovation du modèle islamique d’innovation, a déclaré que le rôle des groupes de réflexion du Model Center est de fournir une infrastructure permettant de transformer facilement les mesures et activités de soutien en capital.

Lisez les détails de cette conversation ci-dessous.

* Considérant que le fondateur de la Révolution islamique d’Iran dans le slogan de “République islamique” en termes de préséance et de latence, la République avant l’islam, pourquoi en nommant le centre du modèle islamique iranien, le progrès islamique s’écrit avant l’Iran. Y a-t-il une dichotomie à cet égard ou l’Islam et l’Iran ont-ils été les critères ?

Avec les principes proposés par le fondateur de la République islamique, il s’agit plus d’un contenant et d’un contenu que d’antécédents lexicaux et de décalage.

Dans les discussions sur la république et l’islam, la question est la structure et la forme du système politique, dont le guide suprême a proposé un nouveau modèle appelé le modèle islamique iranien de progrès. Par conséquent, par Iran, nous entendons la République islamique. Il a proposé une nouvelle vision qui n’est pas différente des principes de base de la révolution islamique, mais qui la complète.

* Quelle est la nature du document du modèle islamique iranien de progrès ? Le document du modèle islamique iranien de progrès est-il une macro-théorie ou un document stratégique ou simplement un discours social englobant ?

Partout dans le monde, pour qu’un discours compréhensif soit le critère du progrès des nations, tout ce que vous avez dit doit se passer dans le cadre des constitutions des nations. Pour pouvoir transformer un document modèle en un discours social, nous avons besoin d’une carte capable d’analyser le document et de le valoriser.

D’autres documents ont été rédigés en vertu de la constitution, tels que le document scientifique complet du pays, les plans de développement ou le document de vision du développement, mais aucun d’entre eux n’a l’exhaustivité nécessaire, mais le modèle de document islamique iranien sur le progrès supervise cette question. Autrement dit, le document modèle peut transformer les principes qui existent dans la constitution, dans son ensemble, en un discours culturel, social, etc., et avec cette considération et cette attitude, qui peuvent être utilisés comme documents stratégiques pour d’autres documents. En d’autres termes, le centre modèle, en tant qu’exposant de ce document, a un impact indirect sur les personnes qui sont les décideurs politiques du pays, dans différents domaines, afin que ces documents se propagent à l’ensemble de la société, afin que nous peut mieux progresser.

* Quelle est la relation entre le document modèle de progrès et la nouvelle civilisation islamique ?

Je cite un hadith du Prophète (PSL). “Quatre choses sont obligatoires pour la raison”, a-t-il dit dans un hadith. Ils ont demandé quelles sont ces quatre choses ? . Ils ont dit : « Apprendre des connaissances, diffuser des connaissances, appliquer des connaissances et diffuser des connaissances dans la société.

Ce hadith montre qu’il y a 1400 ans, le Prophète Khatam (PSL) était représenté d’une manière qui transformait le cycle de la connaissance en richesse.

Nous, qui prétendons vivre dans un pays appelé l’Iran et sous une forme et un contenant appelés Islam, devons fonder nos décisions sur l’exhaustivité que l’Islam présente dans toutes les sections, modèles et systèmes sociaux, culturels, économiques et religieux, et c’est Il s’agit d’une personne qui, face à une grande civilisation, l’Iran et les Iraniens ont donné à l’Islam au nom de l’Islam, autrement dit, ils ont transformé leur contenant d’existence en un plus grand contenant au nom de l’Islam. .

Q : Quelle est la différence entre le « progrès » dans le document du modèle islamique iranien de progrès et les concepts alternatifs tels que le développement ?

Le développement peut être économique, politique, culturel, etc. Mais lorsque nous parlons de progrès, nous entendons un monde à plusieurs niveaux dans lequel les gens sont moins réceptifs aux opinions formelles. Dans les affaires nationales, les attitudes du public ont tendance à être plus informelles et non gouvernementales. Quand on parle de progrès, on veut dire mettre en lumière un enjeu général pour connaître les gens et la société et rendre ce discours plus général, et nous recherchons un progrès qui inclut le développement dans tous les domaines.

* Quel est le rapport entre le document du modèle islamique iranien de progrès et le document du modèle de développement durable ?

Qu’est-ce que le modèle de développement durable ? Développement durable en savoir ou en science ou en technologie ? Quand on parle de progrès, cela signifie que l’on peut mettre en place des développements durables qui contribuent à un développement plus global et qui ne se contredisent pas, mais se complètent.

Par conséquent, le document du développement durable peut servir de base pour discuter du document du modèle islamique iranien de progrès.

* Quelle est la philosophie existentielle, la nécessité ou la non-nécessité de préparer un document sur le modèle islamique iranien de progrès, en particulier au début de la cinquième décennie de la Révolution islamique ?

Quarante ans après la révolution islamique, lorsque les dirigeants de la révolution ont abordé une question importante telle que le futurisme au début des années 1390, cette attention a nécessité la création d’un centre et la rédaction d’un document pour mettre en œuvre cette idée. L’attention portée à cette question montre que nous pouvons jeter les bases pour aider au développement de notre système islamique iranien. Je pense que le document modèle et les mesures qu’il contient aident, les mesures ne sont pas comme s’il y avait une ordonnance ou un article juridique. Au contraire, il doit être considéré comme une politique et une délibération à l’aide des politiques et des lois nécessaires à la mise en œuvre du document.

* Etant donné le grand nombre de documents stratégiques et de politiques dans le pays, quel était le besoin de présenter un autre document tel que le document modèle ?

Les documents des plans du pays ont semé la confusion parmi la population en raison des comportements contradictoires des présentateurs. Malheureusement, ces documents ne sont pas comme des lois ordinaires qui agissent comme une solution.

Par exemple, dans l’ensemble des mesures liées à la science et à la technologie, vous remarquerez que ces cas sont presque inexistants dans tout autre document de programme. Pour que ces mesures soient mises en place et que les compétences augmentent, les méthodes et les approches doivent changer, auquel cas l’approche par compétences devient actuelle et efficace, et le document modèle nous éclaire sur la voie d’une approche plus complète pays à jour dans ces domaines.

* Quelle est la garantie de la mise en œuvre du document modèle ? Quelles mesures sont envisagées pour que le document modèle ne subisse pas le sort des autres documents programmes du pays ?

Lorsque nous analysons la chaîne de valeur et disons que nous avons ou avons une richesse que nous voulons transformer en valeur et en capital, nous parlons de deux activités principales et de soutien : ils compilent un document modèle qui doit être utilisé comme support pour d’autres documents dans le pays. Dans ce centre, il y a des groupes de réflexion qui fournissent l’infrastructure nécessaire pour objectiver la recherche et les efforts pratiques. Les activités principales se déroulent dans les institutions qui font le travail exécutif et devraient utiliser ces activités de soutien. Pour que les documents et les stratégies soient formés, des plans opérationnels sont nécessaires, de sorte que cette question peut être la garantie exécutive de la mise en œuvre du document modèle.

* Quel est le rôle des think tanks, en particulier des think tanks du cycle de l’innovation, dans la formulation, la mise en œuvre et le suivi des mesures proposées et approuvées ?

Comme je l’ai dit, dans l’analyse de la chaîne de valeur d’une organisation ou d’une institution ou d’un pays, nous disons que nous devons transformer la richesse en capital, ou en d’autres termes, nous avons les données que nous voulons transformer en un bon résultat. Ces deux activités sont l’une de support et l’autre d’activités principales. Les activités de soutien correspondent au développement des mesures menées par le Centre du modèle islamique iranien de progrès.

Le rôle des groupes de réflexion du centre est de fournir le modèle d’infrastructure pour ces activités de soutien afin que ces mesures ou activités de soutien deviennent très appropriées et accessibles pour atteindre le capital approprié dans toutes les dimensions pour notre pays.

Les think tanks du centre, en particulier le think tank du cycle de l’innovation, sont des think tanks qui contribuent à créer les conditions nécessaires à la formulation de stratégies et de systèmes, et à faciliter la mise en œuvre des mesures du document modèle.

* Compte tenu de l’importance des nouvelles technologies et innovations telles que l’intelligence artificielle, les crypto-monnaies, les chaînes de blocs, etc., leur utilisation پیشرفت Des progrès ont-ils été réalisés dans les mesures du document modèle islamique iranien et également dans les processus du centre ?

En général, ces cas ont été observés dans diverses mesures. Comprenant des technologies à jour et efficaces telles que l’intelligence artificielle et les crypto-monnaies, etc., le document modèle a été clairement rédigé en plusieurs tactiques. Afin de voir ces nouvelles technologies dans les mesures et de les diffuser dans tout le pays, nous devons être en mesure d’avoir une terminologie appropriée et une terminologie de ces technologies pour leur bonne utilisation dans les mesures de document modèle afin de développer les compétences nécessaires pour atteindre ces technologies spécifiques et à jour Présenter ces questions pour devenir un discours public dans la société.

* Quelle est la possibilité d’un accès complet de l’élite aux connaissances et à l’expérience des think tanks et de l’annonce d’opinions, de critiques et de suggestions dans ce domaine au sein du think tank ?

La possibilité d’accès public de la communauté d’élite aux connaissances présentées dans les groupes de réflexion du centre est un peu faible. Bien sûr, avec les plates-formes actuellement disponibles dans le cyberespace, il est possible d’impliquer la communauté des élites en organisant des réunions plus générales ou spéciales.Dans ce cas, les opinions et les points de vue des élites académiques et industrielles peuvent être utilisés sous forme de dialogue. pièces.

A ma connaissance, pour chacune des mesures du document type, plusieurs réunions ont eu lieu avec la présence d’élites, et pour chaque mesure, plus de 100 élites de différents domaines ont présenté leurs avis en assistant à des réunions spécialisées, et chacune des mesures ont été martelées. Bien sûr, afin de transformer cette question en un discours général et de l’étendre à toute la société, nous pouvons améliorer les conditions mieux et de manière plus optimale.

* Quelles suggestions avez-vous pour améliorer les performances du Centre modèle islamique iranien et des groupes de réflexion du centre ?

Ma suggestion est de pouvoir introduire le centre modèle comme d’autres pays sous forme d’idéation ou de discours ou de conférence ou de créer un réseau de toutes les personnes à différents niveaux ou toute autre forme afin que nous puissions également utiliser les opinions d’autres experts Avoir diverses réunions avec les institutions décisionnelles et exécutives afin que nous puissions enfin passer par une partie du processus de dialogue du document après l’annonce du document modèle.

Plus nous pourrons augmenter le réseautage approprié en organisant des réunions d’échange avec diverses institutions du pays, plus ce numéro contribuera à introduire davantage le centre modèle et fournira une meilleure plate-forme pour la mise en œuvre des mesures du document modèle au niveau communautaire. Dans ce cas, le peuple et la société comprendront que le centre du modèle islamique iranien de progrès est le progrès, non pas en tant que partie dirigeante, mais en tant que rôle non dirigeant, et il veut que cette question s’étende à tout le pays. Si nous voulons avoir un pays développé, nous accepterons le modèle avec les nouvelles conditions résultant de la mise en œuvre du document modèle.

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