Le crime et le soulèvement Pahlavi du 15 juin 1342

Selon l'ABSNEWS, ce 15 juin marque le 61e anniversaire du soulèvement des peuples de Qom, Téhéran, Peshwa et Varamin en 1342.

Entre l'attaque impitoyable des commandants et soldats de la police municipale et des agents de la SAVAK de Qom contre les élèves de l'école Fayzieh le 2 avril jusqu'à quelques jours avant le début de Muharram 1383 fin mai 1342, les critiques et révélations de L'ayatollah Seyyed Ruhollah Mousavi Khomeini contre le régime Pahlavi et son premier ministre Asadullah Alam s'est intensifié sous forme de discours, d'annonces et de nombreux télégrammes.

Les révélations et les protestations de l'Imam, cependant, avec le début de Muharram le 3 Khordad 1342, plus que par le passé, ont commencé à prendre la couleur des révélations et des critiques du régime. En partageant les conséquences des décisions du régime Pahlavi en approuvant le plan de Révolution blanche du Shah, il est entré dans une nouvelle étape de lutte avec le peuple et les religieux à travers le pays.

soulèvement de Qom

Le 13 juin 1342, au plus fort du deuil et des lamentations de la population de Qom pendant l'ère d'Achoura, l'Imam a prononcé un discours enflammé contre le régime Pahlavi et Mohammad Reza Pahlavi lors du rassemblement du clergé et de la population de Qom. Dans ce discours, l'imam a considéré qu'Israël et le Shah étaient à l'origine de tous les problèmes et troubles de l'Iran, et a comparé l'attaque brutale de l'armée du régime contre l'école Faizyeh à Qom à une répétition de l'incident de Karbala.

Dans ce discours, il a déclaré : « C'est maintenant le soir d'Achoura ». Parfois, lorsque je considère les événements de la journée d'Achoura, cette question me vient : si les Omeyyades et le régime de Yazid bin Muawiya étaient en guerre contre Hussein seul, quel était le comportement brutal et inhumain qui est arrivé aux femmes et aux innocents sans défense. enfants le jour d’Achoura ? Quelle était la faute du jeune enfant ? Quelle était la faute des femmes ?

Mon opinion est qu'ils s'occupaient de la base. Ils ne voulaient pas de Bani Hachem, les Bani Omeyyades étaient opposés à Bani Hashem, ils ne voulaient pas que ce soit la lignée de Tayyaba. La même pensée existait en Iran. Qu’avaient-ils à voir avec nos enfants de 16-17 ans ? Qu'a fait Seyid, 16-17 ans, à Shah ? Qu'a-t-il fait au gouvernement ? Qu'avait-il fait aux machines brutales ? Mais l’idée surgit que celles-ci sont contre la base et non contre l’enfant. Ils ne veulent pas que la fondation existe ; Ils ne veulent pas que nos mineures et nos majeures existent. “

Ils considéraient le défunt leader de la Révolution islamique d'Israël comme la source de tous les troubles de l'Iran et continuaient : « Israël ne veut pas être un scientifique dans ce pays ; Israël ne veut pas du Coran dans ce pays ; Israël ne veut pas d’érudits religieux dans ce pays ; Israël ne veut pas de règles islamiques dans ce pays. Israël a détruit l'école par ses agents noirs. ils nous ont battus ; Vous avez battu la nation. veut reprendre votre économie ; Il veut détruire votre agriculture et votre commerce ; Il ne veut pas avoir de richesse dans ce pays, il veut prendre possession de la richesse entre les mains de ses agents. Ces choses qui sont des obstacles, des obstacles, brisent ces barrières ; Le Coran est un barrage, il faut le briser ; Le clergé est un obstacle, il faut le briser ; L'école de Fayzia est un barrage, il faut la détruire ; Les étudiants en sciences religieuses peuvent devenir un obstacle plus tard, ils doivent tomber du toit, leur tête et leurs mains doivent être brisées pour qu'Israël puisse réaliser ses propres intérêts ; Notre gouvernement nous insulte en suivant Israël. “

S'adressant à Mohammad Reza Pahlavi, l'Imam lui a conseillé : « Monsieur ! Je vous conseille; Ô M. Shah ! Ô roi ! Je vous conseille; Arrêtez de faire ces choses. Monsieur! Ils vous ignorent. Je ne veux pas qu'un jour, s'ils veulent que tu partes, tout le monde te remerciera.

Je vais vous raconter une histoire dont vos hommes âgés, vos hommes de 40 ans se souviennent, et vos hommes de 30 ans se souviennent également. Trois groupes – trois pays étrangers – nous ont attaqués : l’Union soviétique, le Royaume-Uni et les États-Unis ont attaqué l’Iran ; Ils ont capturé le pays de l’Iran ; Les propriétés des gens risquaient d'être détruites, les vœux des gens risquaient d'être violés, mais Dieu sait que les gens étaient heureux parce que Pahlavi était parti.

Je ne veux pas que tu sois comme ça ; Ne pas. Je ne veux pas que tu sois comme ça, non ! Ne jouez pas trop avec les gens. Ne vous opposez pas autant au clergé. S’ils disent la vérité et que vous êtes contre, vous pensez mal. S’ils vous dictent et vous disent de lire, réfléchissez-y ; Pourquoi dis-tu ces mots sans réfléchir ?

Le clergé de l'Islam, les clercs de l'Islam, sont-ils des animaux impurs ? Aux yeux de la nation, ce sont des animaux impurs, comme vous dites ? Si ce sont des animaux impurs, pourquoi cette nation leur baise-t-elle les mains ? Est-ce qu'il embrasse la main d'un animal impur ? Pourquoi bénissent-ils l’eau qu’il boit ? Ils font ça à des animaux impurs !? Monsieur, sommes-nous des animaux impurs ? À Dieu ne plaise, ce n'est pas ce que vous voulez dire ; À Dieu ne plaise, lorsque vous dites que « les réactionnaires noirs sont comme des animaux impurs et que la nation doit les éviter », vous ne parlez pas des érudits, sinon notre tâche deviendra difficile et la vôtre deviendra difficile. Le

Vous ne pouvez pas vivre ; La nation ne vous laisse pas vivre. Ne faites pas cela; Écoutez mes conseils. Monsieur! Vous avez 45 ans ; Tu as 43 ans, arrête, n'écoute pas ceci et cela ; Réfléchissez un peu, réfléchissez un peu. Considérez quelques-unes des conséquences ! Prenez une leçon ! Prends une leçon de ton père. Monsieur Ne fais pas ça ! entends-moi Écoutez le clergé ; Écoutez les érudits religieux ; Ils veulent le bien-être de la nation ; Ils veulent le bien du pays.

Sommes-nous réactionnaires ? Les règles de l’Islam sont-elles réactionnaires ? Est-ce une « réaction noire » ? Vous avez fait une révolution noire, une révolution blanche !? Avez-vous commencé une révolution blanche ? Quelle révolution blanche avez-vous faite, monsieur ? Pourquoi ignorez-vous autant les gens ? Pourquoi répandez-vous des mensonges ? Pourquoi négligez-vous la nation ? Par Dieu, Israël ne vous fait pas de mal, c'est le Coran qui vous fait du mal.

Aujourd'hui, j'ai été informé que certaines personnes ont pris la chaire au sein de l'organisation de sécurité et ont dit qu'il ne fallait pas faire trois choses, vous pouvez dire ce que vous voulez, premièrement, ne pas utiliser le Shah ; Ne mentionnez même pas Israël ; Ne dites pas que la religion est en danger. N'utilisez pas ces trois choses, dites ce que vous voulez. Eh bien, si nous laissons ces trois choses de côté, que pouvons-nous dire d’autre !? Quels que soient nos problèmes, tous nos problèmes viennent de ces trois toasts. Le

Monsieur, ils le disent eux-mêmes, je ne le dis pas, celui à qui vous faites référence dit : Le roi a dit ; Le Shah a dit de détruire l'école Fayzia ; Le roi a dit de les tuer. L'homme qui est venu à l'école de Faiziyah – je ne citerai pas son nom maintenant, quand j'ai ordonné qu'on lui coupe les oreilles, je mentionnerai alors son nom (exprimant les sentiments du public)

Il venait à l'école Fayzia, commandait, sifflait ; Ils se sont tous installés dans un coin et ont dit : Qu'est-ce que vous attendez, pillez toutes les cellules, détruisez tout. Il a dit : Attaquez, ils ont attaqué. Demandez-leur, monsieur, pourquoi avez-vous fait cela ? Il dit : Sa Majesté a dit. Ce sont les ennemis de Son Altesse. Israël est-il un ami de Son Altesse ? Sont-ce les ennemis de Sa Majesté ? Israël détruit le pays, Israël détruit la monarchie ; (avec l'aide de) Amal Israël. “

Révélant la nature d'Israël et son influence sur le gouvernement iranien, le défunt leader de la Révolution islamique a déclaré : « Monsieur, il y a certains faits, j'ai encore mal à la tête ; Il y a quelques faits. Vous, messieurs, faites référence au calendrier deux ans avant celui-ci ou trois ans avant ces baha'is ; Il y écrit : L'égalité des droits entre hommes et femmes est l'opinion d'Abdu'l-Bahá ; Les hommes le suivent. M. Shah ne comprend pas, il monte là-haut et dit : droits égaux pour les hommes et les femmes. Monsieur! Ils vous ont injecté ceci pour dire que vous êtes un baha'i, ce qui, je dis, est un mécréant ; te faire sortir

ne fais pas ça Misérable! ne fais pas ça L'enseignement de la conscription obligatoire générale des femmes est l'opinion d'Abdu'l-Bahá. Monsieur, le calendrier est disponible, voyez ! Le roi n'a-t-il pas vu cela ? S'il ne l'a pas vu, parlez-lui de ceux qui l'ont vu et qui ont injecté ce pauvre homme.

Par Dieu, j'ai entendu dire que l'Organisation de sécurité envisageait de jeter le Shah hors des yeux du peuple, afin qu'il puisse le chasser, et c'est pourquoi ils ne lui donneront pas l'information. Il y a tellement de choses, plus de significations que vous ne pouvez l'imaginer. Notre pays, notre religion est en danger ; Vous dites : « Messieurs ! Ne dites pas : la religion est en danger. » Nous n'avons pas dit que la religion est en danger, n'est-elle pas en danger !? Si nous ne disons pas comment va le roi, comment ne va-t-il pas ? Monsieur, faites quelque chose pour que cela n'arrive pas. Ils vous imputent tout. les pauvres! Vous ne savez pas ce jour où une voix s'est fait entendre, une de ces personnes qui sont amies avec vous ne sont pas amies. Ce sont tous des amis du dollar ; Ils n'ont pas de religion ; Ils ne sont pas fidèles. Le

Nos influences sont nombreuses ; Non pas qu’aujourd’hui soit Achoura et il y en a beaucoup, cela devrait être le cas, mais cette chose qui arrive à cette nation, cette chose qui est sur le point de se développer, nous en sommes grandement affectés ; nous avons peur Quel est le lien entre le Shah et Israël que dit l'organisation de sécurité : ne parlez pas d'Israël, ne parlez pas non plus du Shah ; Quelle est la compatibilité de ces deux-là ? Le roi d'Israël est-il ? Selon les services de sécurité, le roi est-il juif ? Ce n'est pas comme ça, dit-il. Je suis musulman; Celui qui se réclame de l'islam est condamné à l'islam, selon les apparences de la charia.

Le lien entre Israël… c'est peut-être un secret ; Il se peut que le sens qu’ils disent que les organisations veulent détruire soit vrai ; Ne lui donnes-tu pas une chance ? Faites-vous plaisir, si vous le pouvez. D'une manière ou d'une autre, transmettez ce contenu à ce monsieur ; Peut-être qu'il se réveillera, peut-être qu'il s'éclairera un peu. Ils l'ont entouré, peut-être qu'ils ne laisseront pas ces mots l'atteindre. Nous sommes désolés, nous sommes vraiment désolés pour la situation de l’Iran, pour la condition de ce pays en ruine, pour la condition de ce gouvernement, pour ces situations, pour tout cela. “

Insurrection du 13 juin à Téhéran

Les Téhéraniens, les religieux et les bazars ont manifesté deux jours avant l'incident du 15 Khordad pour protester contre le gouvernement. L'un des slogans des manifestants scandés devant le palais de Marmar Shah était “Mort au dictateur”.

Des gens en colère se sont rassemblés dans la mosquée Haj Agha Abul Fatah et un religieux a expliqué les détails de l'incident de l'école Faizyeh et de ses élèves.

Selon les estimations des agents de la SAVAK, le nombre de personnes à 9 heures du matin le 13 juin était compris entre 2 et 20 000 personnes. Cette foule a défilé en files de 8 personnes et a manifesté dans les rues Rey, Amirkabir, Baharestan, Mokhbar-Doleh, Istanbul, Ferdowsi, Shahreza, 24 Esfand, 30-Metri, Sepe et Topkhaneh.

Les orateurs ont prononcé des discours à plusieurs reprises au cours de Meser et ont exigé l'abolition de l'égalité des droits pour les femmes et de leurs abus dans le cadre du plan de Révolution blanche du Shah. Les policiers ont attaqué les manifestants sur la Place de l'Artillerie et les ont dispersés à coups de feu dispersés.

Le lendemain, des policiers de Téhéran ont arrêté l'Hojjat-ul-Islam Mohammad Javad Bahnar et l'ayatollah Morteza Motahari.

Le 15 juin 13 h 42, à 3 heures du matin, des commandants et des soldats de la police de Qom et du SAVAK ont profité de l'obscurité pour encercler la maison de l'imam Khomeini dans le quartier de Qazi Lakhlar à Qom et ont attaqué sa maison sans autorisation et ont trouvé le Imam en état de secret et de besoin Ils ont été arrêtés la nuit. Les policiers ont d'abord emmené Imam au centre de détention du club des officiers et le soir du même jour, il a été transféré à la prison de Qasr.

La nouvelle de l'arrestation de l'imam par les agents du régime s'est rapidement répandue dans différentes villes du pays et a provoqué l'indignation et la colère des habitants et des étudiants des villes de Téhéran, Qom, Shiraz, Mashhad, Varamin et Peshwa et de leur marche. Les habitants de ces villes ont appelé à la libération de l'Imam avec le slogan « soit la mort, soit Khomeiny », mais la réponse du régime brutal aux demandes et aux protestations du peuple a été des tirs et des attaques impitoyables. les villes sont devenues sanglantes et la police et les forces de sécurité ont commencé à réprimer la population. Même si le régime a réussi à réprimer les rassemblements populaires dans les villes de Qom, Varamin, Peshwa et dans d'autres villes, les rassemblements de protestation se sont poursuivis jusqu'au 17 juin. Selon les statistiques restantes, 32 de nos compatriotes ont été martyrisés par les agents du régime.

Soulèvement du 15 Khordad – Téhéran

La nouvelle de l'arrestation et de l'emprisonnement de l'Imam Khomeini a été diffusée à Téhéran à 9 heures du matin le 15 juin 1342. Des ecclésiastiques, des hommes d'affaires et une partie de la population se sont rassemblés sur la place Barforoshan à Téhéran, dans la rue Molvi, pour protester contre cette action. Les étudiants de l'Université et de l'École Polytechnique de Téhéran sont également descendus dans la rue pour protester contre cette action avec le slogan « Libérez Khomeini ».

Lors de la première action, des mercenaires du régime ont attaqué la place Barforoshan à Téhéran, dans la rue Molvi, et ont détruit leurs commerces et leurs biens et fruits. Un groupe de voyous et de voyous de Téhéran, dirigé par la célèbre machette, Tayyab Haj Rezaei et Shaaban Osonei, s'est déployé dans la ville. Ce jour-là, Tayeb a joué un rôle efficace en incitant aux émeutes, en incendiant des clubs et des banques et en pillant des magasins.

Les manifestations se sont concentrées sur la place Arg et autour du Grand Bazar de Téhéran, sur la place Shush, à Chaharrah Shah, sur la place Qazvin et à 30 mètres.

Des voyous et des foules ont attaqué des journaux d'information, l'usine Pepsi Cola, des banques, le Palais de Justice, ont incendié des lieux publics et des bibliothèques, et ont incendié des maisons, Zorkhaneh Shaaban Jafari dans le célèbre quartier de Sangalj, rue Behesht, à Téhéran. Le centre culturel irano-américain et les kiosques téléphoniques ont également été détruits. En outre, des bus de l'organisation des bus ont été incendiés le long des itinéraires du rassemblement et des femmes ont été battues alors qu'elles circulaient dans les rues. Cela a été fait pour perturber l’ordre du pays.

Asadullah Alam, alors premier ministre du régime, réprima sévèrement les manifestants les 15 et 16 juin 1342, puis, avec la déclaration de la loi martiale à Téhéran, il arrêta et emprisonna un groupe du marché de Tarebar. les étals, les religieux et les bazars de Téhéran et les étouffa. Il installa une garnison à Téhéran et ainsi le soulèvement du 15 Khordad 1342 fut rassemblé.

Les références:

Livre de l'Imam, volume trois, pp. 404 à 418

Ruhollah Khomeini, Kausar – Tome I, p.

Livre de l'Imam, tome un, pp. 39, 72, 166, 177 à 179, 243-248

Baqer le sage Iran History Journal, deuxième volume, première édition, 1370, p. 155-156

Souvenirs -9- Mémoires de l'Ayatollah Pasandideh, paroles et écrits, Institut d'édition et de publication de l'Imam Khomeini (PSL), p.41

Mohammad Hassan Rajabi (1369), biographie politique de l'Imam Khomeini – premier volume, Téhéran : Centre des archives de la révolution islamique, p.

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