Khazab dans le 4ème Khazan – ISNA

Selon l'ABSNEWS, le 8 Farvardin marque le 46e anniversaire du soulèvement du peuple de Yazd à l'occasion des martyrs d'Arbaeen de Tabriz en 1357.

Après 40 jours écoulés depuis le martyre et les blessures des habitants de Tabriz, qui ont également envahi les rues de Tabriz le 40ème jour des martyrs de Qom pour protester contre les crimes du régime Pahlavi, les habitants de Yazd ont organisé une cérémonie funéraire à ville.

Cette action du peuple de Yazd était la troisième chaîne de protestations et de soulèvements du peuple iranien contre le régime du Shah.

Crime de Qom

Deux jours après la publication de l'article plein de calomnies et d'insultes contre le tribunal de Pahlavi, publié par Amir Abbas Hoyda dans le numéro 15575 du journal, contre l'ayatollah Seyyed Ruhollah Mousavi Khomeini, les habitants de Qom sont descendus dans la rue en janvier. Le 19 décembre, ils ont exprimé leur opposition au roi et à la cour Pahlavi, ont lancé des slogans anti-régime et ont défilé.

Le 17 janvier 1356, un article intitulé « Réaction rouge et noire en Iran » a été publié dans le journal « Information » sous le pseudonyme d'Ahmad Rashidi Mutlaq.

En plus d'insulter le Grand Ayatollah Seyyed Ruhollah Khomeini, l'auteur fictif de cet article l'a présenté ainsi que les opposants à la Révolution blanche du Shah comme des facteurs de réaction et de retard. Grâce au bouche à oreille venant de Qom, l'affaire s'est rapidement propagée, et le lendemain de la publication de l'article et de l'arrivée du camion de journaux d'information à l'entrée de la ville, des gens en colère ont répandu les journaux à l'intérieur du camion transportant des journaux. journaux et y mettaient le feu.

Les habitants de Qom considéraient la publication de l'article comme l'œuvre du régime, c'est pourquoi ils se sont rassemblés autour du biot des autorités du Taqlid et des anciens des séminaires de Qom puis se sont dirigés vers les rues menant au sanctuaire de Hazrat Masoumeh. et le séminaire de Qom. C'est à cette époque que les soldats de l'armée du Shah allèrent affronter le peuple en colère à coups de balles, tuant certains et en blessant beaucoup d'autres.

Lorsque la nouvelle du crime Pahlavi parvint à l'Imam de Karbala, il ferma les cours et les prières en commun en sympathie avec le peuple. Lorsque la nouvelle de la réaction de l'Imam Khomeini est arrivée, d'autres autorités et anciens de leurs séminaires ont également accompagné l'Imam.

Avec la fin du crime Pahlavi le 19 janvier 1356, les luttes du peuple révolutionnaire se poursuivirent sous d'autres formes. Ils ont pris des mesures éclairantes contre le régime en imprimant et en reproduisant les annonces, messages et discours de l'imam à Najaf et Karbala. Cette situation s'est poursuivie jusqu'à l'arrivée d'Arbaeen pour les martyrs de Qom. A l'occasion du 40ème anniversaire des martyrs de Qom, différentes villes du pays se sont préparées à organiser la 40ème cérémonie.

Le crime de Tabriz

Les habitants de Tabriz, cependant, ont pleuré le 40ème jour des martyrs de Qom le 29 Bahman d'une manière qui n'a pas plu au régime et cette fois la 40ème cérémonie des habitants de Qom dans la ville de Tabriz est devenue sanglante.

Les rapports du SAVAK disent : “Hier et aujourd'hui, les 29 et 30 Bahman 1356, il y a eu une énorme émeute et une émeute sanglante à Tabriz, et les marxistes islamiques ont attaqué toutes les installations de la ville de Tabriz.”

Selon des informations non officielles, 6 personnes ont été martyrisées et 125 personnes ont été blessées lors des manifestations de Tabriz. Les autorités, les universitaires, les groupes et les syndicats ont fermement condamné le crime du régime de Tabriz dans des messages séparés.

L'Imam Khomeini, qui suivait les événements du pays depuis l'intérieur de l'Irak et par l'intermédiaire des forces révolutionnaires et des radios internationales, en réponse au comportement brutal du régime du Shah, a déclaré le deuil public de Nowruz 1357.

C'était le deuxième Norouz depuis le début du soulèvement de l'Imam Khomeini qu'un deuil public était annoncé. Pour la première fois, l'imam a déclaré le Norouz 1342 en deuil public pour protester contre la mise en œuvre de la série de réformes culturelles, économiques et sociales du régime Pahlavi, connue sous le nom de Révolution blanche du Shah et de la nation.

Lorsque les autorités et les érudits du pays ont été informés de la décision de l'Imam, ils ont également fermement condamné le comportement brutal du régime consistant à tuer les habitants de Tabriz et ont sanctionné le Norouz 1357 avec l'Imam.

Au fil du temps et à l'approche du 40e anniversaire des martyrs de Tabriz, une certaine agitation s'est produite dans différentes villes. Cette éruption a été plus intense à Yazd que dans d’autres villes. Les habitants de Yazd furent impliqués dans des manifestations anti-régime du 8 au 12 avril 1357.

Crime à Yazd

À l'approche du 40ème jour du martyre du peuple de Tabriz, le peuple de notre pays est descendu dans les rues des villes de Téhéran, Ispahan, Abadan, Abadah, Qazvin, Kashan, Babol, Yazd, Tabriz et d'autres villes de Tabriz. L'Iran tout en organisant des cérémonies commémoratives et de deuil et en manifestant contre les crimes du régime Pahlavi.

Les habitants de Yazd sont également descendus dans la rue après la cérémonie de commémoration des martyrs de Tabriz à Rouza Mohammadiyeh et, avec des slogans révolutionnaires, ils ont attaqué certains bureaux du gouvernement et des banques, des cabarets, des cinémas, des magasins d'alcool, des comptoirs de vente de journaux d'information, le bureau du parti Rastakhiz et certains centres. de corruption et de prostitution. Ils les ont détruits.

Le lendemain, l'ayatollah Seyyed Mohammad Sadouqi, l'un des savants combattants de la ville de Yazd, a informé la population du boycott de Norouz 1357 par l'imam et d'autres autorités et leur a demandé de se rassembler à la mosquée Jame de la ville. Lors de son discours lors du grand rassemblement populaire à la mosquée Yazd Jame, il a informé la population des objectifs du régime Pahlavi en tuant et en tuant des personnes dans tout le pays et, à la fin de son discours, il a appelé au retour de L'Imam Khomeini de son exil de 14 ans en Iran et de la libération d'autres prisonniers politiques a finalement permis le renversement du régime.

En réponse à ses paroles, la population est descendue dans les rues de la ville et a manifesté contre le régime, mais cette action de la population s'est heurtée à l'attaque de la police de Yazd et des agents de la SAVAK, et à l'effusion de sang de la population, un autre noir. page a été enregistrée dans l’histoire du régime Pahlavi. Les manifestations populaires se sont poursuivies jusqu'au 12 avril et ont affaibli encore davantage les fondements du régime Pahlavi.

Le séminaire de Yazd a expliqué l'incident dans un communiqué à l'occasion de l'assassinat des habitants de la ville.

Dans une partie de cette annonce, il était déclaré : « Des agents armés d'armes américaines, achetées avec l'argent des gens, les ont encerclés et ont même bloqué les routes secondaires et les ruelles étroites, les ont empêchés de s'échapper et ont brutalement ouvert le feu sur eux. »

Réaction des universitaires

Suite au désastre sanglant de Yazd, Ayat Azam Golpayegani, Marashi Najafi et Shirazi ont écrit dans des lettres séparées à l'Ayatollah Sadouqi, exprimant leurs regrets pour cet événement malheureux, pour informer le public des actions du régime visant à créer une division dans les rangs de la nation et des combats. Les religieux pour poursuivre la lutte contre le Shah et ses agents ont insisté sur l'honneur de la glorieuse mémoire des martyrs de Yazd le 19 mai 1357.

Les martyrs d'Arbaeen de Tabriz dans d'autres villes comme Ahvaz et Jahrom ont également été accompagnés d'incidents très malheureux et d'effusions de sang.

Une réaction houleuse

L'Ayatollah Seyyed Ruhollah Mousavi Khomeini a écrit dans un message de Najaf Ashraf le 9 mai 1357 condamnant le régime Pahlavi pour avoir martyrisé et blessé un groupe d'habitants de Yazd, il a écrit : Ils ont commémoré le sanglant Arbaeen de Tabriz.

Malheureusement, nous devons montrer dans Arbaeen après Arbaeen, mais aussi dans les 50 ans d'Arbaeen de période noire et de deuil de cette grande nation, dans les événements qu'au cours de ces 50 années d'étouffement, de meurtre, d'emprisonnement et d'exil, et surtout , la faillite morale et culturelle aux mains de cette dynastie, qui a joué un grand rôle en retenant et corrompant notre jeune génération et en la conduisant à la prostitution et qui a bien rempli sa mission. Pleurons le coup d’État de l’Angleterre par Reza Khan et de l’Amérique par Mohammad Reza Khan. Le

Dans la logique du Shah et de ses mercenaires, les respectables habitants de Tabriz qui se sont levés ensemble et ont secoué le sol au cri de « Mort au Shah », il y avait un certain nombre d'étrangers qui étaient entrés clandestinement de l'étranger, et vous, le peuple respectable de Yazd, qui s'est courageusement soulevé et avec le jour férié et le chant constant de “Mort au roi”, vous avez rendu les agents américains encore plus fous. Vous êtes les rares à être entrés illégalement à Yazd de l'autre côté de la frontière. frontière. Le peuple iranien d’est en ouest et du nord au sud qui déteste le Shah n’est pas iranien. Tous ont été introduits clandestinement en Iran. Dans cette logique, l’Iranien se résume au Shah et à son entourage et aux conseillers et employés américains, anglais, russes et sionistes ; Des pillards internationaux qui ont pris le contrôle de l'économie iranienne. Le

Nous, qui sommes confrontés à ces logiques, ne cesserons de lutter jusqu’à ce que l’impérialisme réactionnaire soit démantelé et que le gouvernement de justice islamique soit établi, afin que la démocratie remplace les dictatures et les effusions de sang au sens propre du terme. Aujourd’hui, afin d’atteindre cette haute destination humaine et islamique, il appartient à toutes les classes de se lever d’un seul cœur et d’une seule direction et de scander des slogans en comprenant les conditions de temps et de lieu et les exigences qui prouveront en fin de compte l’impérialisme. Le peuple doit éviter cette frontière et cette terre, montrer le point principal de tous les crimes, qui est la personne du roi, et avertir le monde des troubles de la nation dans ce gouvernement réactionnaire.

Les dirigeants de la nation doivent guider et soutenir la nation sur la voie où elle a trouvé et reconnu l'ennemi et déclenché le soulèvement, et ne pas détourner la nation de la voie qu'elle a choisie en cette période très sensible. Le

Aujourd'hui, la nation courageuse s'est levée en trouvant sa propre voie et a mis fin aux excuses des chercheurs d'excuses, le chemin des excuses a été coupé et il n'est pas accepté devant la nation et il n'a jamais été accepté dans la sainte présence de Dieu Tout-Puissant. Ceux qui trouvent des excuses et ne brisent pas le sceau du silence et recommandent parfois le silence, savent-ils quels développements sont sur le point de se produire ?

Ils ont vu le journal d'information n° 15575, qui écrit que dans la demande de gratitude des Zoroastriens, dans la réponse du Shah, il est indiqué que : « La communauté zoroastrienne du monde entier éprouve une profonde gratitude et gratitude envers l'empereur Ariamehr, car Depuis l'époque où les Perses ont émigré d'Iran, la religion et la culture des Zoroastriens ne les ont pas soutenus à ce point dans la renaissance et la préservation de l'histoire.

Avez-vous remarqué que changer l'histoire de l'Islam en celle des Gobers est pour la renaissance du zoroastrisme et la renaissance de leur religion et du temple du feu malgré l'Islam et pour le supprimer ? Savez-vous qu'il a déclaré dans une interview à l'étranger : « La religion n'a aucun rôle dans mon gouvernement ? Aujourd’hui, dans un contexte d’étouffement généralisé, de privation de liberté dans toutes les dimensions et de pressions épuisantes, Iran Bidar est au bord d’une énorme explosion et avance rapidement. Le

L'appareil tyrannique a brisé les nerfs et avec la poursuite des meurtres et des pillages dans différents pays, comme Jahrom et Ahvaz, et en vandalisant et en faisant exploser les maisons des combattants de la liberté, en volant et en agressant publiquement les combattants, et en attaquant brutalement les jeunes musulmans en les montagnes par Le « groupe de vengeance » créé par le Shah et imposant des taxes éreintantes aux hommes d'affaires déterminés à se venger de leur participation à la grève générale a privé les Iraniens de répit. Le

Ceux qui sont conscients de l'état de cette nation souffrante au cours de ces 50 années et qui s'intéressent au sort de l'Iran, de toutes les classes, des ouvriers aux paysans, des anciens étudiants aux universitaires, des soldats aux compatriotes, devraient savoir que gagner la liberté en la destitution du roi et de la dynastie Il est l'ennemi farouche de la nation et le principal point de misère ; Et l’idée que la paix de la nation, dont tout a été détruit par lui, lui reviendra sans se retirer et sans se venger de lui, est un faux fantasme. Le

Je demande à Dieu Tout-Puissant l'unité des musulmans et en particulier de la fière nation iranienne, et j'espère la cessation des étrangers et de leurs agents.

Les références:

Livre de l'Imam, volume 3, pp. 378-380

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