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Selon IRNA vendredi, la base d’information du Bureau pour la préservation et la publication des œuvres du guide suprême de la révolution à l’occasion du martyre du martyr Soleimani s’est entretenue avec le général de division Hossein Salami, commandant en chef. du Corps des Gardiens de la Révolution Islamique et évoque les effets et les conséquences de ce témoignage.
Que s’est-il passé pour que le martyr Soleimani soit devenu un tel modèle pour le monde islamique et les peuples libres du monde ? Quelle est votre analyse des dimensions de la personnalité de Martyr Soleimani ?
Il a étudié à l’école de l’imam Khomeiny et du chef de la révolution islamique, a été éduqué, a été créé avec la moralité et la connaissance divine, et pendant environ 32 ans à l’école du guide suprême de la révolution, il a enseigné la pratique du djihad et la connaissance des éléments originels de l’éducation islamique et divine Fermés et mis en œuvre dans le champ d’action. C’est pourquoi peut-être personne ne peut décrire les dimensions de la personnalité de Sardar Soleimani autant que le grand leader de la révolution islamique, l’ayatollah Khamenei. Le chef de la révolution avait une profonde influence sur sa personnalité et un lien spirituel fort avec le cœur et l’esprit de Qasim. En d’autres termes, Qasim était la manifestation jihadiste de l’ayatollah Khamenei. Qassem Soleimani peut être considéré comme la manifestation de la dimension jihadiste de la personnalité du Guide Suprême de la Révolution ; Autrement dit, si nous voulons le décrire dans la dimension djihadiste, l’incarnation de cette description est M. Qassem Soleimani. Par conséquent, lorsque le guide suprême de la révolution parle du martyr Soleimani, ces mots sont basés sur une connaissance précise, profonde, réelle et vraie du caractère de Hajj Qasem Soleimani.
Le guide suprême de la révolution a déclaré à propos du martyr Soleimani qu’il avait accompli à la fois son devoir envers la nation iranienne et son devoir envers la Oummah islamique.
Je considère Hajj Qasim comme le commandant militaire le plus expérimenté des moudjahidines Faisallah dans le domaine de la révolution islamique, car aucun des collègues et forces moudjahidines et djihadistes n’a été aussi direct dans le domaine du djihad que Hajj Qasim. Bien sûr, certains de nos commandants et officiels ont été en rotation, mais nous n’avons pas la présence d’un commandant directement sur le terrain du djihad du début à la fin de la garde. C’est un point important. Ainsi, il était l’un des commandants militaires les plus expérimentés, les plus connus, les plus expérimentés et les plus expérimentés au monde, sans précédent dans l’histoire.
Les domaines auxquels il a participé étaient nationaux, locaux, régionaux et mondiaux ; C’est-à-dire que ces marches de l’échelle de la personnalité djihadiste de Hajj Qasim ou les marches à partir desquelles Hajj Qasim a grimpé et sont montés, couvraient tous ces niveaux de manière continue. Je pense que c’était la première fois que je voyais Sardar Soleimani en 1981. J’ai toujours l’image de Hajj Qasim, ce jeune homme enthousiaste et dur dans mon esprit. Il avait une apparence très attrayante et une apparence très soignée mais très soignée. À cette époque, il emmena les enfants de Kerman, Sistan et Baluchestan et Hormozgan à la guerre et forma la brigade Sarollah sur le terrain et prit lui-même le commandement de cette brigade. Plus tard, il a été promu à la 41e division de Sarollah et est devenu l’une des divisions les plus opérationnelles, les plus puissantes et les plus révolutionnaires du CGRI (Karbala 5 et …).
L’influence spirituelle de Hajj Qasim parmi les forces de Lashkar-e-Sarollah est une histoire en soi. À la fin de la guerre, son travail n’était pas terminé. Il revint et pendant quelques années dans la région insécurisée du Sistan et du Baluchestan à cette époque, alors que les maux étaient à leur comble, il installa la base Qods du CGRI et en prit la responsabilité. et plein d’émotion et de bienveillance avec les gens de la région. Ces choses ont fait de lui un personnage auquel tout le monde faisait confiance. Il a mené des opérations à grande échelle dans la région du Sistan et du Baluchestan et a éteint les séditions du mal avec des opérations extrêmement complexes et dangereuses.
Celui qui connaît à la fois la tactique, les opérations et la stratégie est parfait pour le leadership et le commandement et peut assumer de grandes responsabilités. Pour cette raison, le général safavide l’a proposé comme commandant de la force Quds au commandant suprême des forces armées, et lui, qui connaissait et aimait Hajj Qasim depuis l’époque de la guerre et après, et l’a nommé commandant de la Force Al-Qods. C’est en 1997 que Hajj Qasim est devenu le commandant de la Force Qods. Hajj Qasim connaissait vraiment les significations et les concepts de la géopolitique et de la géographie du monde islamique et ses concepts et était familier avec la question des mouvements de libération. Il connaissait aussi très bien l’art de la communication personnelle et sociale ; Autrement dit, il a rapidement attiré les gens vers son personnage.
Qasim, qui est entré sur la scène des mouvements, a commencé la dimension de sa oumma islamique ; C’est-à-dire que quoi que Qasim ait dans son cœur le désir du djihad, l’amour du martyre et le service pour la promotion de l’islam, la géographie du monde islamique lui a créé un champ. À cette époque, j’étais le chef adjoint des opérations du CGRI et j’ai beaucoup voyagé avec Hajj Qasim dans différentes parties du monde. En raison de la relation très étroite et personnelle que nous avions l’un avec l’autre, je l’aimais et il m’aimait.
Qasim a formé un corps des gardiens de la révolution islamique dans chaque région où il a mis les pieds. Au Liban, avec l’aide de M. Seyyed Hassan Nasrallah et le zèle djihadiste des moudjahidines libanais, le puissant Hezbollah a pris une nouvelle forme et a gagné en stature et en puissance, et est devenu si influent dans toutes les équations politiques et sécuritaires. la Méditerranée orientale, jusqu’en 2000, le régime sioniste a fui le sud du Liban et l’a vaincu dans la guerre de 33 jours ; Des fractures lourdes et très dures et insupportables qui étaient irréparables pour les sionistes et des blessures qui n’étaient pas cicatrisées pour eux et qui le sont toujours. Ce n’était pas une histoire et un événement historique, un courant s’est créé et a montré la domination spirituelle de la résistance.
Les Palestiniens ont compris qu’Israël pouvait être vaincu. Hajj Qasim a continué et la Palestine a été armée au plus fort du siège; C’est-à-dire là où il est théoriquement impossible de porter une balle, mais où les Palestiniens étaient équipés de missiles et de roquettes. Ceux qui se battaient autrefois avec des frondes, des arcs et des flèches, ont été équipés d’armes au fil du temps. C’est le rôle de la Oummah islamique du Hajj Qasim, comme ils l’ont dit. Avec la lutte du Hajj Qasim, la Palestine est devenue une identité résiliente, brillante et puissante. La bataille de Saif al-Quds, la dernière guerre entre les Palestiniens et les sionistes, a montré qu’une nouvelle Palestine avait émergé. D’où vient ce pouvoir ? C’est Hajj Qasim qui a joué un rôle dans la transformation de l’esprit du jihad chez les Palestiniens en une structure de pouvoir.
Mais pourquoi Hajj Qasim a-t-il joué un tel rôle ? Parce que Hajj Qasim considérait tout le monde islamique comme les passagers d’un navire ; C’est-à-dire qu’il croyait que le monde islamique était une identité unifiée et que le sort des musulmans était étroitement lié. La pensée de Qasim n’était pas telle qu’il pensait qu’il devrait être sacrifié quelque part. Son idée était que lorsque ce front était connecté et cousu ensemble, l’ennemi ne pouvait vaincre personne, et si ce front était séparé, l’ennemi vaincra tout le monde. Ainsi, Qasim était le lien entre tous les fronts du monde islamique et a construit des armées, des corps et des forces armées pour partout.
Dans tous les domaines où Sardar Soleimani avait une mission et a aidé, les Américains avaient une stratégie, et c’est leur stratégie qui échouait. Lorsque la stratégie d’une puissance mondiale échoue, ce que vous faites a une dimension mondiale. Pour cette raison, Qasim Jahani a agi.
L’une des caractéristiques de Haj Qasim était son infatigabilité. Le guide de la révolution a également évoqué cette question. En tant que commandant en chef du Corps des gardiens de la révolution islamique et quelqu’un qui a été impliqué dans les actions du martyr Soleimani, parlez-nous un peu de l’infatigabilité du martyr Soleimani.
Le chef-d’œuvre de Qasim était qu’il fallait créer du pouvoir pendant la guerre ; C’est-à-dire qu’il y a une guerre et que l’ennemi est dans le pays, c’est là que les forces armées et le pouvoir doivent être construits. Cela demande beaucoup d’efforts. En fait, alors que l’ennemi se répand partout et sent qu’il fait les derniers pas, vous devriez soudainement changer de scène, prendre confiance en vous et construire une structure solide pour pouvoir renverser la situation. Ce n’était pas qu’une scène, toutes les scènes (Liban, Syrie, Irak, Yémen, etc.) étaient activées en même temps. C’est vraiment dur de gérer toutes ces scènes ensemble ! Hajj Qasim travaillait jour et nuit et migrait constamment d’un pays à l’autre.
Cette infatigabilité était à la fois dans sa nature et une nécessité de son travail ; Parce que s’il ne voulait pas être infatigable, il tomberait derrière la scène et il ne pourrait pas faire ça. Hajj Qasim a renforcé plusieurs défenses en quelques années pendant la guerre. Alors qu’il était la force de Quds, il avait à la fois l’air du peuple iranien et l’air de la Oummah islamique ; C’était vraiment le cas.
Sans aucun doute, vous avez à l’esprit de nombreux exemples de l’audace, du courage et de la tactique de Hajj Qasim. Le tact et la rationalité du martyr Soleimani sur le champ de bataille en avaient fait un stratège militaire international, et même ses ennemis ont reconnu cette caractéristique du Hajj Qasim.
Qasim était un homme émotif, mais il n’était pas émotif. Il devient parfois nerveux et ravale parfois sa colère. Il était très pensif, calculait et estimait, mais il n’avait pas peur. Il n’y avait personne qui se bornerait inutilement à des considérations inutiles, prendrait des précautions inutiles, ferait un conservatisme inutile et aurait inutilement peur de quoi que ce soit, non ! C’était vraiment cassant.
Dans les opérations de la Sainte Défense, il a travaillé avec des outils de conception et utilisés. Par exemple, lorsqu’il voulait traverser la rivière Arvand, il faisait tout le temps des calculs liés à la marée de la rivière pour obtenir le meilleur moment pour que les plongeurs traversent. Il a fallu des dizaines de calculs pour sauver une vie et réduire le nombre de victimes. Il a vraiment réfléchi et a ensuite mis son unité en action pour que les forces subissent moins de dégâts et surprennent l’ennemi. Par conséquent, dans l’opération Valfajr 8, l’ennemi n’a pas du tout compris comment lui et ses unités voisines ont agi. L’ennemi est complètement pris par surprise. Cela nécessite des calculs et des conceptions surprenants et très précis. Dans la même opération, Hajj Qasim a rapidement traversé l’estuaire de l’Arvand à Abdullah et était très joyeux et faisait attention à la nourriture à donner aux forces et à la façon de les préparer mentalement et psychologiquement en cas d’attaque. Il avait un plan pour tout son travail et il suivait directement tous les problèmes. Il ne ferait rien tant qu’il n’aurait pas été convaincu. Il persévéra donc, et ceux qui étaient avec lui persévérèrent jusqu’à la fin ; Parce qu’ils croyaient en son intellect. Ils savaient que Qasim ne faisait pas les comptes et ne mettait personne en danger en vain. Fondamentalement, plus ce personnage devenait mature et parfait, plus les dimensions se manifestaient en lui.
La guerre sur les fronts de la résistance est différente de la guerre sur la défense sacrée. Dans la défense sacrée, vous devez combattre l’armée irakienne classique, qui avait la puissance du feu et des couches de ligne et de défense et une géographie définie ; Mais dans le domaine du mouvement, la situation est nouvelle ; Parce que la guérilla et la guérilla et la guerre dans les déserts sont sans lignes fixes et qu’il faut se battre avec des forces et des outils de suicide. Hajj Qasim, dans ces guerres, a rapidement adapté son esprit aux nouvelles conditions et a rapidement mis en scène de nouvelles réalités. C’est pourquoi il a réussi à créer un grand succès dans ces domaines à haut risque. Dans les différentes opérations qu’il a effectivement menées en Syrie ou en Irak, avec les avancées que l’ennemi avait faites dans divers outils de renseignement et pouvait détecter des mouvements et concentrer une grande partie du renseignement, mais Qasim a quand même surpris l’ennemi. En fait, il a mené de grandes guerres avec un minimum de pertes et s’est rapidement adapté au changement. Il avait de zéro à cent initiatives, il utilisait toutes ses capacités et il utilisait tout le monde selon sa propre culture.
La situation actuelle montre que Martyr Soleimani est plus dangereux pour l’ennemi que Sardar Soleimani. Vous avez dit un jour quelque part que le danger du nom et de la mémoire du martyr Soleimani est bien plus grand que sa présence physique. Comment Hajj Qasim parvient-il à ces succès ?
Du vivant de Qasim, on connaissait un Sardar Soleimani ; ils parlent de vengeance. Eh bien, c’est devenu plus dangereux. Désormais, la vengeance est devenue une stratégie, un souhait, un idéal et un point de départ. Fondamentalement, la tendance de la jeunesse au djihad s’est accrue après le martyre de Qasim. Cela représente un danger pour l’ennemi. Nous sommes dangereux dès lors que nous n’avons pas peur de la mort.
Le secret du succès de Hajj Qasim était qu’il se connaissait sur la place Sarbaz dans la province. Les succès de Hajj Qasim avant son martyre et son honneur après son martyre résidaient dans son obéissance au guide suprême. Si je veux dire un mot sur la façon dont nos fonctionnaires devraient être comme Hajj Qasim et comment ils devraient être le sujet le plus pur du chef suprême, ils devraient faire tout ce que le chef de la révolution dit. Soyez sûr que tous trouveront le sort du Hajj Qasim. C’est le secret. C’est le reste de la fonction; C’est-à-dire, la sincérité, l’honnêteté, le courage, la bravoure, le désir d’émigrer, l’amour du martyre, le djihad, tout est atteint en suivant le chef suprême, l’imam, le chef et le chef suprême. Au fond, si l’on veut décrypter les succès du Hajj Qasim, Qasim a réussi dans l’obéissance.
