“Bagh-e-Saba”, un quartier avec des citoyens juifs et arméniens sur la rue Shemiran, est devenu un lieu de réunions régulières de dissidents religieux et d’intellectuels au début des années 1350, d’autant plus que Hajj Abbas Javid Tajrishi a jeté les bases d’une maison pour les musulmans. Waqf et Hossein Larzadeh, le célèbre architecte de la Grande Mosquée de Qom et du Tombeau de Ferdowsi, ont conçu la mosquée.
Selon l’ABSNEWS, aujourd’hui, le 3 d’Azar, est le 47e anniversaire de la fermeture de la mosquée Javid à Téhéran par l’Organisation du renseignement et de la sécurité (SAVAK) en 1974.
Haj Abbas Javid Tajrishi, afin de laisser une bonne réputation, en 1349, a décidé de dédier un terrain de 250 mètres dans l’allée Joharchi sur la rue Shemiran à Téhéran à la Maison de Dieu pour organiser les rituels et les cultes de ses compatriotes musulmans. A ses frais, Hossein Larzadeh, qui a réparé et restauré le porche de l’Imam Hussein (AS), a conçu et construit le tombeau de Ferdowsi et s’est dirigé vers la Banque Royale, en plus de concevoir et construire ou rénover 843 hôtels particuliers, mosquées, palais, écoles et hôpitaux. Il avait une profession, invité à coopérer et la mosquée était prête à fonctionner en mai 1973 et Haj Abbas a ajouté son nom de famille comme suffixe au mot “mosquée” et “la mosquée Javid” a été établie au milieu du printemps 1352.
Parmi les honneurs de Haj Hossein Larzadeh peut être décerné la médaille Ferdowsi en 1313 pour la conception et la construction de la tombe de Hakim Toos, une médaille et un insigne du mérite scientifique du troisième degré pour le mérite en architecture en 1319, la médaille Homayoun du premier degré en 1329, Médaille du 5ème degré Homayoun pour l’architecture des palais en 1331, la couronne du 5ème degré pour l’architecture des palais en 1338, a reçu le degré d’expert du seuil sacré de l’Imam Hussein (AS) en 1343 en raison de la réparation du seuil du sanctuaire de l’imam Hussein et reconstruction du grand porche, le quatrième degré d’Homayoun L’Ordre du Saint Serviteur du Saint Coran par le président lors de la 10e exposition internationale du Saint Coran en novembre 2002 et l’Académie des arts de la République islamique d’Iran a été choisie comme académie en l’honneur des candidats de 2002.
Il est décédé le 15 septembre 2004.
La cérémonie d’inauguration de la mosquée Javid a eu lieu après avoir obtenu le consentement de l’ayatollah Dr. Mohammad Mofteh pour accepter l’imam de la mosquée. Cet événement s’est poursuivi avec les discours de Cheikh Fazlullah Mahallati, Hojjatoleslam Mohammad Taghi Filsafi et Fakhreddin Hejazi du Prédicateur interdit. En raison de la construction d’une mosquée dans une zone commerciale, les prières du midi et du soir étaient plus populaires parmi la population et les commerçants que les prières du Maghreb et d’Isha.
La mosquée était dirigée conjointement par Haj Abbas Javid Shemirani et les frères Hussein et Abbas Khani, mais quelque temps plus tard, dans une lettre au poste de police de Bagh Saba, Haj Abbas a écrit sur la maladie et la faiblesse physique dans la gestion de la mosquée et a nommé l’ayatollah Dr Mohammad. Mofteh en tant que nouveau directeur. Il a présenté la mosquée et le Dr Mofteh s’est occupé de la mosquée en plus d’offrir des prières pendant une courte période. Avec l’opposition de la SAVAK à la gestion de la mosquée par le Dr Mofteh, Haj Abbas était à nouveau en charge de la gestion de la mosquée.
Cependant, le Dr Mofteh a transformé la mosquée Javid en un lieu de formation de forces anti-régime et militantes en raison de son enseignement au séminaire et à l’université et de son corps social. En plus de cette mosquée, il a organisé des activités anti-régime dans la mosquée Al-Jawad, et Sahib Al-Zaman et Quba.
Par exemple, il a formé le noyau des mosquées de Javid et de Qoba et a invité des personnalités telles que l’ayatollah Morteza Motahhari, le Dr Mohammad Javad Bahonar et l’ayatollah Khamenei (le chef suprême de la révolution islamique) à prendre la parole à la mosquée de Javid. la sensibilisation de la jeunesse religieuse et instruite.
En plus d’utiliser le sermon savant, la mosquée Javid a bénéficié d’une riche bibliothèque et d’enseignements périodiques sur l’interprétation du Coran, Nahj al-Balaghah, les principes des croyances, l’économie islamique, l’histoire des religions et la sociologie.
« Les mosquées et les religieux sont la source d’une consolation durable », écrit Michel Foucault, un célèbre penseur français, dans un mémoire sur le statut de la mosquée chez les musulmans de Téhéran. Ils doivent nier l’injustice, critiquer le gouvernement, s’insurger contre les actes répréhensibles, condamner et guider… La religion chiite… , la haine, la pauvreté et la frustration créent une force, et de ce fait, elle transforme tout cela en une force qui est elle-même une forme d’expression, une manière d’être ensemble, une sorte de discours, quelque chose qui peut être fait. éleva la voix vers les autres et les demanda, en même temps qu’eux.
Fermeture de la mosquée !!
La mosquée Javid a invité l’ayatollah Seyyed Ali Khamenei à prononcer un discours à l’occasion du martyre de l’imam Sadegh (AS) les 9 et 9 novembre 1974. Après ce discours, la mosquée a été fermée. Après l’arrestation de l’orateur, le Dr Mohammad Mofteh, lui-même banni de la chaire, s’est assis sur la deuxième marche de la chaire et a annoncé qu’il n’était pas autorisé à parler, exprimant son mécontentement face à l’arrestation de l’ayatollah Khamenei. Ils ont quitté la mosquée en scandant des slogans, et c’est ainsi que la première marche de protestation dans le nord de Téhéran est partie de la mosquée Javid.
Suite à la sensibilité de la SAVAK et à la répression des manifestants de la mosquée Javid et à l’attaque des agents contre la mosquée le 3 Azar 1353, le Dr Mofteh a également été arrêté et transféré au Comité mixte anti-sabotage de la SAVAK. Avec l’arrestation du Dr Mofteh, Haj Abbas Javid a remis la mosquée à la Pahlavi Endowment and Charity Organization, et les affaires du parlement étaient en fait sous le contrôle des agents du régime de Pahlavi, et dans la pratique les affaires politiques et culturelles les activités de la mosquée ont pris fin.
Rapports SAVAK
Du bureau d’information
Au service de police de Téhéran
Objet : Cheikh Mohammad Mofteh, fils de Mahmoud
Les prières de la congrégation sont exécutées par Masharalieh dans la mosquée Javid. Veuillez demander aux fonctionnaires concernés de prendre les précautions nécessaires pendant les prières et d’empêcher tout discours de sa part s’il est observé.
Chef du département du renseignement du général de brigade Yazdanfar de la police de Téhéran
Dirigé par le Bureau du renseignement
Objet : Interprétation du Coran dans la mosquée Javid
Par la présente, une copie du rapport en date du 27/7/53 du Capitaine Pejum sur le rassemblement de jeunes filles et garçons et étudiants dans ladite mosquée et l’enseignement du Dr Mohammad Mofteh pour convocation et toute action appropriée sera jointe.
Chef de la police de Téhéran, le général de brigade Molavi
Au nom du colonel 2 Masoudi
Rapport SAVAK
Ce qui suit est une collection de rapports menant à l’arrestation du Dr Mofteh et à la fermeture de la mosquée :
Je tiens à informer la Haute Autorité : L’annonce indiquait que M. Sheikh Mohammad Mofteh, professeur d’université et précurseur de la mosquée Javid sur l’ancienne route Shemiran, prétend que la chaire est interdite. Jeunes filles et garçons, y compris les étudiants universitaires , qui ont suivi des cours d’exégèse coranique, enseignent les questions scientifiques et religieuses et l’exégèse coranique dans deux cours distincts les jeudi et vendredi après-midi, ainsi que dans une comédie au deuxième étage de la mosquée. livres disponibles, dont la clé est en la possession de deux étudiants. Ils portaient tous des tentes noires et portaient des sacs et des livres avec eux. Cheikh Mohammad Mofteh a également fait référence et était occupé Ils enseignaient et la classe a duré jusqu’à 18 heures.
Signature : Capt. Pejum, officier de reconnaissance, signé le 27/07/53
Autre rapport SAVAK :
Je voudrais informer la Haute Autorité, dans l’exécution de l’ordre suivant, que le rapport du capitaine Pejum, qui a déclaré que selon les archives existantes sur la mosquée Javid, d’inviter le prédicateur de la mosquée nommé Haj Abbas Javid, a annoncé le nom du prédicateur concerné au poste de police. Et le shérif, après les investigations nécessaires, si le prédicateur n’était pas banni de la chaire, a prononcé un sermon avec l’engagement et l’autorisation de tenir l’assemblée, mais récemment en termes d’ingérence inutile et les activités extra-scolaires de Cheikh Mohammad Mofteh, professeur à la Faculté de théologie de l’Université de Téhéran. La chaire et la pré-prière de la mosquée Javid sont interdites. Il y a des différences entre nous entre le fondateur de la mosquée, M. Javid , et M. Mofteh, la pré-prière de la mosquée.
C’est comme si dans la nuit du 19/08/53, M. Mofteh Vaezi, nommé Khamenei, avait été invité à la mosquée sans préavis et avait prononcé un discours sans autorisation. Des slogans sont également écrits. Il faut que M. Abbas Javid , le fils d’Abolghasem Bani et le gardien de la mosquée, soit convoqué au commissariat pour enquêter. du prédicateur et obtenir l’autorisation nécessaire si cela est autorisé, mais M. Mofteh invite quelques étudiants qui sont jeunes et tous ne sont pas des gens compétents. Et apporter une différence et ces jeunes écrivent souvent dans les livres et les slogans corans les normes existantes qui vont à l’encontre de nos croyances et opinions. Nous voulons traiter uniquement des questions religieuses dans la mosquée et a ajouté que M. Mofteh a transformé la mosquée en salle de classe Si m Ils peuvent le faire en fonction des installations de l’université, et je demande que la mosquée soit fermée afin que ma tâche avec M. Mofteh puisse être clarifiée.
En outre, M. Mofteh, professeur à la faculté de théologie et pré-prière de la mosquée Javid, a fait l’objet d’une enquête. Et à propos de l’établissement de la salle de classe dans la mosquée… les questions de la leçon sont discutées dans la salle de classe que d’autres questions devraient être abordées à l’université. Concernant les slogans, il a dit que certains vieux et jeunes ont un parti pris pour fermer la mosquée, et moi, qui invite les jeunes, je ne peux donner aucune garantie à cet égard. Je l’ai invité et je ne savais pas qu’il avait démissionné, et même dans ce cas, j’ai dit à M. Javid d’agir, mais il a refusé, et je n’étais pas au courant de la non-annulation de M. Motamedi. Dans la relation entre M. Javid Bani et le gardien de la mosquée et M. Mofteh avant le prière de la mosquée jusqu’à ce que ce différend soit résolu et selon les idées et pensées de M. Mofteh que le but est de rassembler les étudiants autour de lui et de s’asseoir avec eux et de discuter de diverses questions M. Javid, qui prie dans la mosquée et mentionne des questions religieuses et éventuellement pensées et croyances mentalement contradictoires de ces deux personnes, craint que cette dispute ne se généralise et que des événements puissent se produire dans la mosquée à l’avenir.
Les références:
Livre des mosquées et de la révolution islamique, éditeur : Center for Mosque Affairs
Site Internet Raskhoon, document des activités révolutionnaires de la mosquée Javid, publié le 25 mars 2009
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Kheiri Asl, Khairullah, Le rôle de la mosquée dans la victoire de la révolution islamique (d’après des documents), Téhéran : Centre de documentation sur la révolution islamique 2013
Behboodi, Hedayatullah, Description du nom, Biographie de l’ayatollah Seyyed Ali Hosseini Khamenei, Téhéran, Institut d’études politiques et de recherche 2012
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Les compagnons de l’imam selon les documents SAVAK : Le monde éternel du martyr Morteza Motahhari, Téhéran : Centre d’étude des documents historiques du ministère du Renseignement 2003
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Hôte, Mahnaz et Manijeh Sadri, Heshmatollah Salimi, Le rôle des mosquées et des universités dans la victoire de la révolution islamique, Téhéran : Centre de documentation sur la révolution islamique 2004
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