“Seyd Reza” a été un succès
Seyyed Rohani, qui ressemblait beaucoup en apparence à un autre religieux révolutionnaire de Mashhad, a été martyrisé à l'âge de 31 ans après avoir reçu une balle dans la tête au milieu d'un carrefour par les éléments du groupe des hypocrites.
Selon Isna, aujourd'hui, le 11 août, marque le 43e anniversaire de l'assassinat du Hojjat-ul-Islam Seyyed Reza Ghayab, l'un des compagnons d'armes du Guide suprême à Mashhad en 1360.
Seyed Reza ?
Seyyed Reza, le fils de Seyed Ali Mardad, est né en 1329 dans le village de Nodeh, l'un des villages importants de la section Kakhk de la ville de Gonabad. Dès le début, il a été élevé par son père et a commencé à cultiver avec Seyyed Ali dès son enfance.
Seyyed Reza a subi un grave accident lorsqu'il était enfant, la probabilité de sa survie était extrêmement faible, mais il a été guéri grâce à l'appel de son père aux imams de Masoomin. Seyyed Ali a juré que si son enfant se rétablissait, il ferait de Seyyed Reza l'un des religieux et s'installerait à Mashhad.
Seyyed Reza a étudié la première et la moitié de la deuxième période de l'école dans le village de Nodeh jusqu'à l'âge de 13 ans et, à partir de 1342, il s'est rendu dans la ville de Gonabad pour suivre les cours du séminaire.
Il a étudié au séminaire de Gonabad pendant environ deux ans et est allé à Mashhad sur la suggestion de l'ayatollah Cheikh Gholamreza Nasiri, alors directeur du séminaire de Gonabad, mais il a arrêté ses études au séminaire de Mashhad sous prétexte que l'ayatollah Seyyed Hadi Milani était lié au régime Pahlavi et à cette question entre étudiants. Il n'a pas une bonne image, il a refusé.
Son intérêt pour le martyr Motahari l'a conduit à de nombreuses rencontres avec des penseurs révolutionnaires.
Bien entendu, la migration de Seyyed Reza de Gonabad vers Mashhad a eu lieu en 1342 en même temps que les événements politiques de cette année. Pendant son séjour à Mashhad, en plus d'enseigner des cours au séminaire, il a participé à certaines activités sociales, notamment en aidant les victimes du tremblement de terre de Ferdous-Kakhek en 1347.
Un an plus tard, en 1348, Ghasib épousa Bidar Freemani et vécut avec elle pendant 11 ans, et le résultat de ce mariage fut 3 fils et 2 filles.
Sur l'aile politique
Les actions et activités politiques de Hojjat al-Islam ne se sont pas limitées à la ville de Mashhad, mais il s'est rendu dans certaines villes, dont Kerman et Yazd, pour sensibiliser l'opinion publique contre le régime Pahlavi. Au mois de Ramadan 1356, lors de son voyage à Kerman, il provoqua un rassemblement de personnes dans la Grande Mosquée de cette ville. Ce rassemblement s'est transformé en une grande manifestation contre le régime avec des discours enflammés réussis. Suite à cet incident, la Savak Kerman a donné l'ordre de l'arrêter, mais il a été suffisamment alerte pour s'échapper de la Savak.
Les discours révélateurs et enflammés de Ghasib étaient si intenses que quatre décennies plus tard, Sardar Qassem Soleimani a déclaré : « Mes luttes révolutionnaires ont commencé lorsque j'ai entendu les discours de Shahid Ghasib à Kerman et que je suis entré dans la lutte à travers lui.
Après s'être échappé de Kerman, Hojjat al-Islam s'est rendu à Yazd et est resté quelques jours dans la maison de l'ayatollah Sadouqi. Dans cette ville, il provoque un grand rassemblement de personnes et leur prononce un discours révélateur, suivi de Yazd Savak, qui parvient à s'échapper à Qazvin avec la coopération du peuple. À Qazvin, il prononce des discours enflammés qui provoquent la fermeture du marché et des affrontements avec les policiers de Qazvin.
Grâce à l'émission d'un mandat d'arrêt réussi par le gouverneur adjoint de Qazvin, Seyyed Reza a émigré de nuit à Téhéran avec le soutien de certains étudiants de Qazvin.
Familiarité avec le leadership
Seyyed Reza a fait la connaissance de l'ayatollah Seyyed Ali Khamenei, le chef de la révolution, qui était un jeune étudiant à l'époque, et grâce à cette connaissance, il s'est lancé dans des activités politiques et sociales à la fin des années 1340, notamment en participant aux sit-in culturels. dans Freeman et Torbat Haydiyeh.
Lors du terrible tremblement de terre de la région de Ferdous et Kakhek en 1347 et lors de l'assistance aux victimes du tremblement de terre de Tabas, il a rencontré le grand leader, et cette connaissance a commencé avec son entrée dans les campagnes politiques contre le régime Pahlavi.
L'une de ses filles, Fatemeh Sadat Zayedab, a déclaré dans ses mémoires : « Le tremblement de terre de 1347 dans la région de Ferdous et de Khakhk a attiré de nombreux étudiants et religieux pour aider cette région, et c'est la raison pour laquelle mon père a rencontré le Guide suprême et le début de ses campagnes politiques.
La connaissance du guide suprême de la révolution a donné lieu à la connaissance et à la coopération du martyr Abdul Karim Hacheminejad et de l'ayatollah Vaez Tabasi. De cette façon, le noyau de 4 membres du clergé révolutionnaire de Mashhad a été complété à cette époque et a été le début des activités et des discours éclairants du martyr.
“Mon père a suggéré à l'ayatollah Khamenei d'organiser un cours d'interprétation du Coran au séminaire de Mashhad, ce qui a été bien accueilli par les étudiants.”
Par l'intermédiaire de l'ayatollah Khamenei, il a été ajouté au groupe d'autres religieux combattants de Mashhad, à savoir l'Ayat-ezam Vaez Tabasi et Hacheminejad.
Le guide suprême de la révolution a déclaré à la mémoire du martyr Ghayab : « Il fut un temps où nous, à Mashhad et nos amis, décidions d'envoyer des frères dans les villes autour de Mashhad, les villes du Khorasan, et plus tard dans les villes voisines du Khorasan et de Mazandaran. prêcher.
La propagation des enseignements de la lutte et du mouvement, ce qui était nécessaire à cette époque, et le travail commun des étudiants militants et spirituels et de bien d'autres, était de le faire, et partout où nous leur proposions, ils acceptaient leurs paroles. Ils étaient nombreux, par exemple, ils n’étaient pas préparés, c’était difficile pour eux et ils avançaient lentement.
Shahid Kamiyab était l'une de ses caractéristiques : il n'avait aucune pensée et chaque fois que nous disions que cet endroit était approprié, il était prêt et partait, il a même enduré beaucoup de travail acharné. Tout d’abord, permettez-moi de vous parler de la perte de son martyre. Il a été l'un des éléments décisifs dans la situation de la propagande islamique et révolutionnaire au Khorasan, et son martyre a été vraiment une blessure car nous ne devons pas l'oublier.
étudiants qui réussissent
Hojjat al-Islam était également actif dans la formation des forces révolutionnaires, de sorte que le général martyr Nasser Abul Qasimi, le martyr Mir Ali Hosseini, le premier commandant du corps d'Azadshahr, et le général de division martyr Qasim Soleimani, commandant du corps Qods depuis 1355. , faisaient partie de ses élèves.
Certains étudiants du Hojjat-ul-Islam Seyyed Reza Ghayab ont également obtenu des postes dans les domaines du renseignement et de la sécurité en République islamique.
Le succès du Hojjatul-Islam a eu un grand impact sur les combattants révolutionnaires de l'est de la province du Golestan. Le martyr Alireza Nakhdipour, l'un des combattants de Galikshi, a appris la leçon des combats du martyr Hashminejad et du martyr Ghayab. En outre, un groupe de combattants de Galikshi a également été organisé sous la supervision de ce religieux militant.
Changer le nom de la ville de Shahpasand en Azadshahr a été l'une des mesures réussies du Hojjat-ul-Islam sous le régime Pahlavi. Seyyed Hossein Ghayib, le fils aîné du martyr, a déclaré : « Deux ans avant la victoire de la Révolution islamique, mon père s'est rendu dans la ville d'Azadshahr, qui s'appelait alors « Shahpasand », pour 10 nuits de conférences.
Après 20 heures du soir, les policiers l'ont arrêté. Lorsque la nouvelle de l'arrestation est parvenue aux gens, beaucoup d'entre eux se sont rassemblés sur la place principale de la ville et devant le commissariat de police et ont exigé la libération de mon père. Lorsque les policiers ont constaté que la situation dans la ville était instable, ils l'ont relâché. »
Immédiatement après sa libération, il a prononcé un discours détaillé devant le même commissariat. Hojjat-ul-Islam a déclaré : « Parce que cette ville a été libérée du joug du régime tyrannique, nous allons changer son nom de « Shahpasand » à « Azadshahr ». C'est après cela que les habitants de la ville installèrent des écrits en tissu au début et à la fin de la ville et informèrent tout le monde de ce changement de nom.
La plupart des réunions politiques et éclairantes du Hojjat al-Islam Ghayab ont eu lieu dans la maison et dans deux mosquées de Karamat et de l'Imam Hassan Mojtabi (as).
Seyyed Mohammad Javad Hashaminejad, faisant référence à la campagne du Hojjat al-Islam, a déclaré : « Après la victoire de la révolution islamique, les élites intellectuelles et les théoriciens de la révolution, comme Shaheed Shahid, étaient unis et attristés pour faire quelque chose pour que ce mouvement , qui a obtenu la victoire à un prix très élevé, a dévié de sa propre voie. Cela ne devrait pas arriver, car l'une des choses que l'ennemi fait toujours dans ses mouvements est de détourner progressivement la voie par tous les moyens possibles, qu'il s'agisse d'un coup d'État. , la terreur ou l'infiltration parmi les dirigeants de ce mouvement.
Selon Seyyed Hossein Ghayab, le fils du martyr, Hojjatul Islam Ghayab était également actif dans les universités.
Il a déclaré : “Mon père avait une présence sérieuse dans le domaine universitaire et a prononcé de nombreux discours à l'université et parmi les étudiants”.
L'ère de la révolution
Avec la victoire de la Révolution islamique et le succès du Hojjat al-Islam, il a assumé diverses responsabilités, notamment membre du cercle idéologique politique de la 77e division du Khorasan, membre du département d'évaluation du Comité de la révolution, membre sous le couvert du chef de l'éducation et plus tard secrétaire du Parti de la République islamique, chargé d'envoyer des religieux missionnaires dans diverses villes et villages de la province du Khorasan.
Avec la formation du Parti de la République Islamique, Hojjat al-Islam a réussi et a assumé une responsabilité importante au sein de ce parti dans la province du Khorasan. Dans ce parti, il avait des positions fortes contre les actes terroristes des groupes anti-révolutionnaires, notamment les groupes terroristes du Furqan et les hypocrites.
Lors des manifestations du groupe terroriste des hypocrites dans les écoles, qui ont conduit à la fermeture des écoles, Hojjatul-Islam Zaheed a déclaré : « Le plus grand ennemi de la révolution sera les hypocrites, et peut-être que notre martyre sera entre les mains de ces gens. “.
Avec le martyre d'Abdul Hamid Dayalmeh, représentant du peuple de Mashhad au premier parlement lors de l'incident terroriste de l'explosion du bureau du Parti de la République islamique le 7 juillet 1998, Hojjatul Islam a participé avec succès aux élections de mi-mandat. du premier parlement le 2 juillet 1999 et a remporté les voix de 298 000 sur 328 000 participants, fait sienne cette élection et remplace le martyr Dayalmeh au Conseil islamique au nom du peuple de Mashhad.
Témoin
L'Hojjat-ul-Islam Seyyed Reza Ghayab a été touché par deux balles le sixième jour de sa représentation au Conseil islamique. Selon le journaliste du journal islamique Hojjat al-Islam, à 11 h 44, après avoir quitté le bureau du Parti républicain à Mashhad, il a attrapé sa flèche et a été touché par des balles haineuses dans la rue du chemin de fer (aujourd'hui Shahid al-Islam). Street) dans le quartier de l'intersection Khajah Rabi (aujourd'hui Abadi). Il y avait deux passagers sur la moto. Les deux terroristes étaient membres du groupe terroriste des hypocrites qui ont réussi à s'enfuir. Son garde du corps, qui était assis sur la banquette arrière du Pikan, n'a pas réagi.
Deux balles ont touché Ghazib, l'une à l'épaule et l'autre au crâne. Il a été transporté à l'hôpital Dr Hossein Fatemi par les personnes présentes à ce carrefour, mais il est décédé en salle d'opération à 13h10 en raison de la gravité de ses blessures et de ses saignements abondants.
Mme Bidar Farimani, l'épouse de Shaheed Ghayab, est également décédée 32 ans plus tard, le 12 mars 2012, à l'âge de 63 ans, alors qu'elle se rendait à Karbala Ma'ali.
Mme Freemani a déclaré à propos du dernier souvenir de son mari martyr : « Lors de cette dernière visite, lorsque M. Ghayab a récité la prière dans la nuit du 27 du mois sacré du Ramadan, j'ai vu qu'il avait pris d'autres livres de la bibliothèque et lire pendant une heure. Quand je lui ai demandé pourquoi vous lisiez et réfléchissiez à un verset pendant une heure, il a répondu : « Il faut connaître tous les points concernant un verset. Une personne doit étudier, lire et analyser le matériel afin de pouvoir également l'expliquer aux autres.
Il est vrai qu’il est difficile de supporter cette perte, mais la voie des martyrs est celle que Dieu montre aux meilleurs d’entre eux. À toutes les étapes de ma vie, je ressens la présence de Shahid Kamiyab à côté de moi et de mes enfants, et cela me donne la paix. »
fin du message