فعال سیاسی: حضور زنان در کربلا تاریخی بود

دبیرکل مجمع زنان اصلاح طلب گفت: خلاصه موضوع این است که پس از صلح امام حسن (ع) و عقد 10 سال بعد ، امام حسین (ع) همه شرایط را پذیرفت و چون متعهد بود قیام نکرد. به معاهده
وی با اشاره به موضوع بیعت با یزید گفت: امام با احتیاط ، بدبینی سیاسی و دیپلماسی مخالفت خود را نشان داد و سپس شبانه به مکه حرکت کرد.
این فعال سیاسی ادامه داد: امام (ع) موضوع پذیرش و بیعت با یزید را تحقیرآمیز و مغایر با تعهد و انحراف از راه راست دانست.

شجاعی توجه زنان و دقت نظر زنان در ثبت وقایع تاریخی را بسیار م consideredثر دانست و گفت: “این راویان پس از این حادثه به شیوه های مختلف و در مناسبت های مختلف وقایع را بازگو کردند.”
دبیرکل مجمع زنان اصلاحات نقش دیگر این زنان را نقش اسارت دانست که یکی از بارزترین نقشهایی است که ذکر شد ، زیرا آنها نه تنها بر مشکلات و فشارهای اسارت غلبه کردند ، بلکه فرصتی برای توضیح و رسیدن به آرزوها ، اهداف و استقامت.
وی ادامه داد: سخنرانی حضرت زینب (س) نمونه بارز رسالت حمل پیام ها و حفظ ارزش ها و آرمان های امام حسین (ع) در حادثه کربلا بود. فصاحت و بلاغت این کلمه ، گاهشماری و همچنین تسلط و شناخت مخاطب با استفاده به موقع از حضرت زینب (س) در پیشبرد آرمان های کربلا مثر بوده است.
شجاعی گفت: البته در مورد آثار بلندمدت و تاریخی سخنان حضرت زینب (س) که بر هیچکس پوشیده نیست ، این چراغ درخشان تحلیل تاریخی است که سالها باقی مانده است.
وی با اشاره به اینکه علمای اهل سنت در کتاب خود وی را امیر حکیم نامیدند ، گفت: حضرت زینب مدیر ، مدبر و مهربان ، شجاع و فصیح ، سخت گیر ، عاقل ، خردمند ، فداکار و فداکار بود و متأسفانه ما بعد از ظهر آشورا را می شناسیم. ما نقش های اجتماعی و سیاسی آنها را در طول زندگی پر برکت آنها نادیده می گیریم.
وی با اشاره به دیدگاه های سیاسی ، راهبردی و احساسی حضرت زینب (س) ، گفت: به قول علامه مامقانی ، ما زینب می گوییم اما نمی دانیم چه درکی از زینب ، شخصی که دارای مقام عصمت است ، داریم. او که می گوید: “من فقط زیبایی دیده ام ،” زیبایی تجلی حقیقت در برابر دروغ ، بخشش و خودداری از همه چیز در راه خدا است.
وی ادامه داد: میلیون ها نفر در طول تاریخ به تماس ناصر حسینی پاسخ داده اند که نمونه ای از همان زیبایی است. تنها عشق و علاقه حسینی می تواند این اجتماعات بزرگ و عظمت عاشورا را نشان دهد.
شجاعی با اشاره به این که هدف من از بیان این نقش ها بیان جامعیت بازی زنان در زمانی است که خود او الگو است ، تصریح کرد: اجازه دهید اکنون با آن برخورد کنیم ، کارهای بسیار بدیهی که حتی در گذشته نیز انجام شده است. اسلام در این زمان و زمان.
وی ابراز امیدواری کرد با تحقیقات بیشتر جوانان بتوانیم به این دانش واقعی دست پیدا کنیم و این مراسم ، برنامه ها و زیارت های اربعین منجر به رسیدن به هدف امام حسین (ع) شود.
شجاعی با تاکید بر اینکه زمان امام حسین (ع) برتری عقل بر جهل و خرافات بود ، اظهار داشت: بر خلاف عقل و جهل مقدس که بدبختی را چند برابر می کند.
وی تاکید کرد: باید از همه جاهلیت ها پرهیز کنیم و اگر در حال زیارت هستیم ، زیارت ما باید به زائر دانش بیفزاید و ارتباط بین زائر و زائر گفته شده را تشخیص دهد تا منجر به هدایت شود.

دبیر کل مجمع زنان اصلاح طلب یادآور شد: آداب گفت وگو مسیر گفتگوی امام حسین (ع) است ، گفتگویی که وی با دوستان ، خانواده و دشمن داشت. اگر ما واقعاً از این زاویه به این حادثه نگاه کنیم ، برای ما بسیار مفیدتر خواهد بود ، زیرا در این صورت است که ما دانش و آگاهی را به دست می آوریم.
شجاعی رویکرد امام حسین (ع) را شناخت و آگاهی مردم و شخصیت های سیاسی دانست و یادآور شد: امام حسین (ع) به جای پذیرش بیعت ، نبرد شجاعانه و شرافتمندانه ای را بین انتخاب شهادت یا بیعت می پذیرد.
زنان کربلا جهادگران عاشورا بودند
دبیر کل انجمن زنان اصلاح طلب با اشاره به نقش و جایگاه ارزشمند حضرت زینب (س) گفت: “اگر بخواهیم آنچه را که در ذهن خود شنیده ایم تصور کنیم ، برخورد با این شرایط سخت و این فشار روانی بالا از جانب هیچکس نخواهد بود. اما حضرت زینب “.
شجاعی نقش سوم را مشارکت در جهاد تا شهادت ، از جمله زنانی که وارد میدان جنگ شدند ، عنوان کرد.
وی گفت: “شرکت در جهاد ابعاد مختلفی دارد ، یعنی فقط در میدان نبرد نیست. اگر جهاد را در این مفهوم وسیع در نظر بگیریم ، اعتراضی که همسر خولی به شوهرش می کند مشارکت در جهاد است.
وی بهترین جهادگران را سخنان راستین علیه رهبر ستمگر عنوان کرد و افزود: می توان زنان زیادی را در این جنبش نام برد که با سخنان صالحانه خود در برابر ظالمان ایستاده اند.
وی یادآور شد: بدون زینب ، بدون این راویان و گزارشگرانی که داستان ها را نقل می کنند ، آنها در تاریخ باقی نمی ماندند ، این نقش را هم زنان سپاه دشمن و هم زنانی که در سپاه امام حسین (ع) بودند ایفا کردند. از فاطمه دختر امیرالم Moمنین (ع) و خواهر امام حسین (ع) گرفته تا فاطمه دختر امام حسن (ع) که گوینده خطبه حضرت زینب (س) بود.

وی با ابراز تاسف از این که ما آنقدر محدود به عزاداری و گریه بودیم که فقط از كلمات امام حسین (ع) به جز چند عبارت معروف كمتر می دانیم ، گفت: به خواندن خطبه ها و سخنرانی های امام بپردازید.